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[DIVERS] Re: logique tetravalente






Le 12 déc. 05 à 02:00, Norman Molhant a écrit :

>
> Bonjour!
>
> [BEA]
>>>> oui : ¬ S
>>>> non : ¬ ¬ S
>>>> oui et non : ¬ ( S et ¬ S )
>>>> ni oui ni non : ¬ ( ¬ S ou ¬ ¬ S )
>
> En fait ce que l'ami Jacques Louys représente par ¬ n'est ni  
> l'opérateur
> "NON" (la négation au sens de la logique aristotélicienne), ni  
> l'opérateur
> "complément" (qui remplace la négation dans la logique tétravalente de
> nos aimables correspondants), mais bien un opérateur de réduction  
> qui lui
> est tout-à-fait personnel et que je n'arrive pas à formaliser  
> adéquatement
> en suivant les expressions utilisées par BEA/jls.

>
------
hum, je crois plutôt que tu ne comprends pas bien la notion de  
totipotence . Je vous rappelle qu'il y a des siècles de discussion  
déjà à ce sujet sur la tétravalence dans l'école Madhyamika de  
Nagarjuna (depuis les deux-trois siècles après J.C. jusqu'à  
l'effondrement du bouddhisme en Inde et les invasions mongoles vers  
le huitième neuvième siècle) et que la formule que je reprends n'est  
pas de moi, mais d'un illustre commentateur érudit américain de ces  
discussions millénaires qui résumait avec elle les propositions  
logiques de la tétravalence - j'ai juste rajouté le "ou" de la  
formule : ¬ ( ¬ S ou ¬ ¬ S ) suite aux corrections de Banban car  
l'érudit écrivait  :  ¬ ( ¬ S et ¬ ¬ S ) .

Je remarque que les "ummites" connaissent ces discussions puisqu'ils  
en reprennent la formulation métaphysique : être / non-être / être et  
non-être / ni être ni non-être

Tous les efforts des bouddhistes a été de ne pas donner à l'ETRE une  
note déjà positive , de ne pas positiver d'emblée le Réel comme le  
fait Aristote pour dire vite, pour qui le vide était inconcevable, je  
vous le rappelle, puisqu'il a fallut vingt siècles pour retrouver le  
vide avec Dalton !

Je suis tombé d'accord avec ça suite à mes études  
psychopathologiques . S est le signifiant inconscient et c'est la  
négativation de S qui donne l'activation de la représentation  
consciente dans : ¬ S ou dans ce qu'on appelle le préconscient (qui  
n'est pas la virtualité de la conscience mais la conscience du  
virtuel ) et qui s'écrit : ¬ ( S et ¬ S) comme le chat d'Erwin  
Schrôdinger . S devient un signifiant inconscient parce qu'en temps  
réel il est récupéré et créé dans le conscient par cette négation  
même, dans un effet de récursivité si tu veux . C'est parce qu'en  
temps réel qq chose émerge que le refoulement premier peut se faire,  
qui est la perte inhérente à la transduction des éléments supposés du  
Réel = dans toute transformation il y a perte d'information, ici il y  
a perte de la totipotence, de la toute potentialité .

Ces deux propositions d'activation se lisent ensuite dans ¬ ¬ S  
(double négation qui n'est pas une positivation car on ne part pas  
d'un substrat positif !) et dans ¬ ( ¬ S ou ¬ ¬ S ) . On a bien à la  
fin conscience cognitive et affective de la perte d'information, des  
limites de la transduction, mais cela ne nous donne pas pour autant  
ce qui a été perdu dans l'affaire . La science essaie de rogner le  
plus possible vers le Réel mais il y a une limite à envisager  qui  
est celle de son psychisme qui n'est pas un instrument absolu comme  
veulent  le croire les démiurges aristotéliciens .

Et c'est plutôt  : ¬ ( ¬ S ou ¬ ¬ S ) qui est le contraire le plus  
logique de ¬ S  , de façon plus entière que ¬ ¬ S . Si tu ne trouves  
pas ça dans tes formulations pour le PL4C alors tu restes dans la  
notion aristotélicienne d'un Réel plein et concret d'emblée...

Dur de discuter de ça clairement ! Et c'est crucial pour l'avenir de  
la planète, je ne blague pas du tout .

Bébé
Enfant
Adulte

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