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[DIVERS] Re: [tétravalence]
Non Vincenç, (mais c'est juste pour la discussion)
vrai-faux est plutôt valable dans un cadre d'abondance, tout comme le
système de l'argent. C'est : j'achète ou je dédaigne. La question est
l'appropriation, et comme elle même n'est pas syntonique elle trouve
l'excuse d'être refusée/
En cas de famine, si tu manges, tu partages avec celui qui ne mange
pas. "même si c'est un petit pois" disait ma maman!
quand on voit des loups se jeter sur une proie, les maîtres d'abord et
les restes au plus faibles, il faut se dire également qu'aucun des
premiers à passer n'a l'idée de faire des stocks pour plus tard. ce
serait profondément illogique (entropique) pour l'ensemble de la meute,
qui par ailleurs fonctionne harmonieusement, et ne profite pas de la
faiblesse de leurs frères.
le blocage de vrai-faux, et dû à l'arnaque: demander de choisir c'est
imposer une direction sous-jacente, un piège.
Le refus qu'il faut pour s'en dégager est vécu comme un affront.
Par exemple voter "oui-non" à la constitution européenne est divisé en
3 catégories : "oui" pour la beauté de la gloire, "non" pour dire deux
choses opposées : "oui j'y crois mais je doute et puis c'est pas
pressé" ou "non ce concept ne me plaît pas". (à noter en toute fin un
groupe anti-tout ça qui serait la pression psychologique = "oui car non
mais il y a urgence", tout en étant présenté comme son inverse: le
réconfort sécuritaire, moteur le plus vivace pour gagner une élection).
Imaginez qu'au bout de 50 ans on demande à un badaud "ça vous plaît
notre projet" et il doit absolument répondre par oui ou par non (le
vote blanc ne comptant pas puisqu'on ne sait pas quoi en faire). je
trouve ça un peu naïf.
du coup voila un exemple avec 4 possibilités deux à deux associables,
les "oui" dont un "oui mais" qui reviens à "non" en logique
aristétolicienne (c'est elle qui sera à l'origine de la discorde
inévitable), et les "non", que sont les votes et les non-votes (parmi
lesquels il y a les votes blancs et les abstentions, qui logiquement ne
portent pas le même message).
Toute la problématique vient du fait que ce qui est "transductif" dans
l'opération est un message dialectiquement interprétable par une
psychologie. ce n'est pas une opération mathématique à laquelle est
reliée une vérité absolue (c'est ce qui fut crût).
en terme général, la tétravalence est plus que cela, puisque les
notions vrai-faux sont en fait des négatifs, des réductions de leur
contraire : "non faux et non vrai". C'est ce qui est "non AIOOYEEDOO"
qui est AIOOYAA logiquement. D'autre part, ce qui est AIOOYA AMMIE
(vrai pour une conscience) n'est pas forcément "non AIOOYEDOO" (non
injoignable logiquement) (là encore c'est un piège de la
non-tétravalence que de faire croire à cette association dans le
discours en général menaçant + en général c'est bien là qu'est la
confusion initiale entre l'objet et sa signifiance)
En terme final, on ne peut pas penser à la tétravalence sans se référer
au connu ainsi articulé, d'où notre difficulté.
c'est donc logique de se référer concrètement au fraix-vau; cet usage a
pour but de faire se lever les contradictions rendant nécessaire
l'évolution !
Le 29 mars 05, à 14:46, Vicenç Solé i Ferré a écrit :
> Peut être l'alternative {vrai, faux}est vécu comme une source de
> blocage,
> d'indécision que certaines époques historiques ne peuvent pas se
> permettre.Par exemple dans une époque de famine, je mange ou tu
> manges, on
> ne peut pas manger les deux. La colaboration pour retrouver un système
> de
> chasse plus efficace en groupe n'est même pas pensable à cause de la
> force
> de la nécéssité. Bref, une logique non binaire est un luxe et elle peut
> fleurir uniquement dans des époques d'abondance.
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