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[DIVERS] Re: les TAAU d'UMMOWOA
Bonjour,
Laurence a écrit :
>Un humain désirant inventer une histoire aurait parfaitement les moyens
>de créer un langage totalement fonctionnel, on ne peut en rien écarter
>cette hypothèse.
Cette affirmation est gratuite et j'ai présenté des arguments puissants
contre cette idée sans fondement.
Un humain ou quiconque ne peut pas inventer quelque chose qui est
la négation de son propre cadre conceptuel.
Si, on peut justement écarter cette hypothèse, même si cela ne vous
convient pas...
Vous n'avez apparemment rien compris à la différence entre la
pensée "objet" et la pensée fonctionnelle.
Relisez mes mails, SVP.
Cordialement, Jean Pollion
----- Original Message -----
From: "laurence" <lmbash@wanadoo.fr>
To: <ummo.open@ummo-sciences.org>
Sent: Wednesday, August 09, 2006 2:40 PM
Subject: [DIVERS] Re: les TAAU d'UMMOWOA
Bonjour,
>
> Sur Terre, et quelle que soit la "langue", nous avons une classe entière
de mots comme "cuiller à café, cuiller à soupe, cuiller de table, louche,
pochon, tasse, bol, verre (à liqueur, normal, à dents,...), pot, cruche,
pichet, broc, cuvette, seau, bidon, tonnelet, tonneau, fut, barrique, pièce,
foudre, etc.. pour désigner, en tant qu'objets, des ustensiles dont la
fonction est d'être des "contenants de liquide".
> Aucun de ces mots n'évoque directement sa fonction de "contenant de
liquide", sauf par convention d'association, donc secondaire par rapport aux
caractéristiques dimensionnelles et circonstancielles de l'objet, et qui
doit être apprise. Chacun de ces mots évoque pour nous l'objet et pas
directement sa fonction, son rôle.
>
Tous les mots cités ci-dessus évoquent autant une appartenance qu'un
objet fonctionnel, il semble donc évident que l'identité joue un rôle
essentiel dans les différents groupes humains. D'où le grand danger
d'une analyse réductionniste, tant le langage fait partie d'un ensemble
imbriqué complexe où le symbolique joue un rôle clé. Il faut écouter les
jeunes ados entre eux; ou simplement deux personnes exerçant le même
métier se retrouvant à une soirée...
Un humain désirant inventer une histoire aurait parfaitement les moyens
de créer un langage totalement fonctionnel, on ne peut en rien écarter
cette hypothèse.
Par contre si la société oumaine existe réellement, la nature de leur
langage pourrait indiquer leur haut niveau individuel d'intégration
psychologique, ce qui ne serait guère surprenant vu le soin qu'ils
portent à l'éducation des jeunes enfants.
Cordialement,
Laurence
> La pensée des ummites est de nature fonctionnelle : ils se moquent des
objets et des détails qui leur sont associés, seule leur fonction compte.
Dans le cas cité juste avant, ils n'ont qu'un seul signifiant : "contenant
de liquide". Et encore, j'ai simplifié pour nous, car le liquide est
lui-même défini par une combinaison de fonctions évoquant sa réactivité
permanente (surface horizontale en toutes circonstances)
> Nous c'est le contraire : toutes nos langues concourent à définir par un
mot spécifique, avec plus ou moins de précision, un objet dans un contexte,
sans aucun égard pour sa ou ses fonctionnalités.
> Où est-il exprimé dans le mot "seau" qu'il sert à porter un liquide ?
> Notre mode de pensée est "objet" et le mode de pensée perceptible dans la
langue ummite est "fonctionnel".
> Donc notre pensée centrée sur l'objet n'évoque pas la fonction. Il faut
faire un effort d'association qui détourne de l'objet.
> On comprend bien que la définition fonctionnelle (par les fonctions) ne
s'embarrasse pas de l'idée de l'objet.
> C'est pourquoi j'ai écrit : " la fonction fait disparaître l'objet et
l'objet ne véhicule pas la fonction."
>
> J'espère avoir répondu à votre demande...
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