[DIVERS] Re: les TAAU d'UMMOWOA

[laurence <lmbash@wanadoo.fr>]

Bonjour,
>
> Sur Terre, et quelle que soit la "langue", nous avons une classe entière de mots comme "cuiller à café, cuiller à soupe, cuiller de table, louche, pochon, tasse, bol, verre (à liqueur, normal, à dents,...), pot, cruche, pichet, broc, cuvette, seau, bidon, tonnelet, tonneau, fut, barrique, pièce, foudre, etc.. pour désigner, en tant qu'objets, des ustensiles dont la fonction est d'être des "contenants de liquide".
> Aucun de ces mots n'évoque directement sa fonction de "contenant de liquide", sauf par convention d'association, donc secondaire par rapport aux caractéristiques dimensionnelles et circonstancielles de l'objet, et qui doit être apprise. Chacun de ces mots évoque pour nous l'objet et pas directement sa fonction, son rôle. 
>   
Tous les mots cités ci-dessus évoquent autant une appartenance qu'un 
objet fonctionnel, il semble donc évident que l'identité joue un rôle 
essentiel dans les différents groupes humains. D'où le grand danger 
d'une analyse réductionniste, tant le langage fait partie d'un ensemble 
imbriqué complexe où le symbolique joue un rôle clé. Il faut écouter les 
jeunes ados entre eux; ou simplement deux personnes exerçant le même 
métier se retrouvant à une soirée...
Un humain désirant inventer une histoire aurait parfaitement les moyens 
de créer un langage totalement fonctionnel, on ne peut en rien écarter 
cette hypothèse.
Par contre si la société oumaine existe réellement, la nature de leur 
langage pourrait indiquer leur haut niveau individuel d'intégration 
psychologique, ce qui ne serait guère surprenant vu le soin qu'ils 
portent à l'éducation des jeunes enfants.

Cordialement,

Laurence
> La pensée des ummites est de nature fonctionnelle : ils se moquent des objets et des détails qui leur sont associés, seule leur fonction compte. Dans le cas cité juste avant, ils n'ont qu'un seul signifiant : "contenant de liquide". Et encore, j'ai simplifié pour nous, car le liquide est lui-même défini par une combinaison de fonctions évoquant sa réactivité permanente (surface horizontale en toutes circonstances)
> Nous c'est le contraire : toutes nos langues concourent à définir par un mot spécifique, avec plus ou moins de précision, un objet dans un contexte, sans aucun égard pour sa ou ses fonctionnalités. 
> Où est-il exprimé dans le mot "seau" qu'il sert à porter un liquide ? 
> Notre mode de pensée est "objet" et le mode de pensée perceptible dans la langue ummite est "fonctionnel".
> Donc notre pensée centrée sur l'objet n'évoque pas la fonction. Il faut faire un effort d'association qui détourne de l'objet. 
> On comprend bien que la définition fonctionnelle (par les fonctions) ne s'embarrasse pas de l'idée de l'objet.
> C'est pourquoi j'ai écrit : " la fonction fait disparaître l'objet et l'objet ne véhicule pas la fonction." 
>
> J'espère avoir répondu à votre demande...
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