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[DIVERS] Re: [MOEURS] Surveillance







-----Original Message-----
From: ummo.open_owner@ummo-sciences.org
[mailto:ummo.open_owner@ummo-sciences.org] On Behalf Of Cornelius II
Sent: mardi 30 novembre 2004 14:27
To: ummo.open@ummo-sciences.org
Subject: [DIVERS] Re: [MOEURS] Surveillance



Bonjour,

D'autres commentaires sous C2

> Leurs "lois morales" sont tout autant des lois
>scientifiques, philosophiques et spirituelles.

[C2] C'est ce qu'ils disent approximativement.  Mais nous n'avons pas la

preuve de ça.  Je ne croirai à l'existance de civilisations 
(extraterrestres) réellement «plus pures» que la nôtre que lorsqu'on
nous en 
fera la preuve.

JM : Bonne chance pour votre quête de preuves


[C2] Je l'ai dit: nos problèmes ne sont pas une justification à tout.
Les 
lettres sont bourrées de ça: lorsque quel que chose risque de paraître 
choquant pour le lecteur (par exemple, la gestion des «loisirs» par
leurs 
ordinateurs), ils font une disgression pour nous mettre le nez dans nos 
problèmes et nos contradictions afin de noyer le poisson.  Une société
où le 
moindre détail de la vie est planifié est une société totalitaire, peu 
importe les écrans de fumée «moraux» ou «transcendants» qu'on essaye de
nous 
présenter.  Ça prend un équilibre entre les droits collectifs et
individuels 
pour que les gens soient heureux et que la société fonctionne
optimalement.  
On a des exemples sur Terre.  Par exemple dans les sociétés islamiques,
tout 
baigne dans la «moralité» et la «transcdence» également (Allah est
invoqué à 
toutes les sauces, les prières sont chronométrées, etc.) et on voit ce
que 
ça donne...

Bon, voilà.  Je prends maintenant congé de ce «débat» sur la
«surveillance 
des moeurs».

JM : permettez que j'ajoute un mot. Leur société est totalitaire du
point de vue de nos "filtres" terriens. La preuve (;-), vous la comparez
à des modèles de sociétés islamistes, mais vous pourriez tout aussi bien
prendre le modèle de gens comme Bush, qui se réfèrent aussi à Dieu. Une
fois encore, ces comparaisons sont selon moi inappropriées précisément
parce les modèles cités reposent sur des croyances et des savoirs
relatifs (bien qu'ils en revendiquent le caractère absolu) alors que le
modèle oummain n'est pas spéculatif puisqu'il repose sur des
connaissances formelles. 

A+



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