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[DIVERS] Re: lettre H-32
Bonjour,
Cette lettre est disponible sur le site, dans la liste des "H"...
Amicalement Jean Pollion
----- Original Message -----
From: "costag" <jcostagliola@free.fr>
To: <ummo.open@ummo-sciences.org>
Sent: Saturday, February 11, 2006 12:14 PM
Subject: [DIVERS] lettre H-32
Il y a plus de locuteurs de langue espagnole que d'anglais. Mais de la à la
dire langue internationale, il y a un saut sémantique audacieux.
Cette lettre en français ne serait-elle pas une traduction de l'espagnol
avec des fautes ajoutées par le traducteur. Sa source ne paraît pas claire.
Pourrait-on disposer de cette lettre sur la liste ?
Amicalement
JC
> Oui, pour une lettre en français il y a des "U" au lieu des "OU"
> mais : cette lettre est apparue sur internet chez deux destinataires
> différents qui l'ont reçues du vatican : la distinction avec une
> lettre destinée aux français, est que cette lettre fait moins office
> de "courrier", plus office de "message" et sur ce point, il est
> acceptable que des mots internationaux soient utilisés ; cette
> distinction n'est pas hasardeuse, plusieurs "rapports", ou analyses,
> commencent par "Hommes de la Terre" et n'ont pas qu'un seul
> destinataire.
>
> Il faut dire aussi à décharge, que les mots internationaux sont
> également justifiés par le fait que cette lettre n'adjoint jamais de
> traduction aux mots utilisés, ceci certainement afin de s'affranchir
> de la lenteur que cela occasionne, et que le message ne soit
> finalement lisible que par ceux qui reconnaissent ces mots et les
> comprennent, même grosso-modo ça suffit : le principal c'est le message.
>
> Dans cette analyse, il faut laisser une place au contenu du message :
> que fait-il ? c'est une allégorie qui permet d'envisager sous forme
> d'onde de choc l'effet de la propagation de la parole divine. c'est
> quand même particulièrement efficace et parlant, c'est la définition
> du mot "paradigmatique".
> Ensuite c'est au lecteur de se demander ce que ça vient faire dans le
> dossier, mais que ce ne soit pas clair n'est pas un signe de
> tromperie, plutôt un signe comme quoi il ne faut pas se tromper : il
> en est de même pour l'impact des lettres. Si leur contenu n'affecte
> pas la AYUYISAA c'est qu'il ne la fait pas vibrer, et réciproquement.
> L'auteur précise " Il est particulièrement important que vous
> compreniez bien la nature des changements amorcés par UMMOWOA sur
> notre astre" => pourquoi est-ce important ? cela fait ressortir,
> s'appuie sur la similitude avec notre Christ.
> Ensuite compte tenu de la conclusion de la lettre "chez vous ça ne
> fonctionne pas très bien", on cerne mieux ce qui est une motivation
> sincère de rédiger le message.
>
> Par contre moi je trouve très intéressant "les YUYISAA de la
> AYUYISSA", en fait c'est rédigé comme ça : "la multitude de YUYISAA
> composant l'AYUYISAA global".
> "global" est masculin. "la multitude du YUYISAA" n'est pas pluriel,
> c'est une adaptation difficile. Mais surtout, on a une chose qui a
> énormément de valeur, c'est une idée à tester sur les autres
> occurrences pour voir si ça marche.
>
> en fait la motivation de mon message aujourd'hui c'est que voilà la
> seule méthode qui apparaît à mon esprit pour vérifier l'authenticité
> de cette missive, c'est d'en extraire une des règles qu'elle met en
> évidence et de la tester avec les occurrences connues.
>
> Ainsi essayons avec cela : le A de AYUYISAA (groupe social global)
> rajoute le terme "global" (en plus ce n'est pas à deviner, c'est
> "donné").
>
> (2)
> oui on ressent cette fracture étrange, comme avec la comparaison en
> NR18 avec l'ombre portée spatiotemporelle, c'est du même acabit.
> mai en même temps c'est parlant, et aussi, compréhensible par tous
> sans effort, accessible, transmissible par le langage. C'est du même
> niveau que notre communication orale, un faible niveau pour la
> communication écrite qui permet de faire plus sophistiqué.
>
> (3)
> j'aimerais corriger : "Pour les oummites WOA AIOOYAA AMMIE que veut
> dire WOA n'existe pas."
> en fait il faut dire "pour la traduction que les ummites donnent de
> leur terme, ça renvoie à "n'existe pas" mais pour eux, ça renvoie à
> "existe" dans le sens d'une autre forme d'existence, d'où la non
> contradiction avec le fait que dans leur logique, le 'non-être" est
> une entéléchie.
>
>
>
> Le 10 févr. 06 à 12:55, Manuel R. a écrit :
>
>> Bonjour,
>>
>> Suite a cette mail de Norman je voudrais envoyer à la liste le
>> mail que j'avais envoyé hors liste à Michel Actis le jour 01-08-2004.
>> Du au débat généré par cette lettre H-32 (appelée TP-179 au
>> début), AJH avais demandé de ne pas continuer la polémique et ca
>> fut la raison par laquelle je n’avais pas envoyé publiquement, mais
>> en privé, le mail suivant dont je crois c'est le moment d’envoyer a
>> la liste.
>>
>> Avec mes amitiés,
>> Manolo
>> ----------------------------------------------------------------
>> 01-08-2004
>>
>> Bonjour Michel,
>> Suite a la publication par AJH de la lettre TP-179 j'ai réagi en
>> envoyant à la liste un mail avec le contenu:
>> "Simplement: GROTESQUE, RIDICULE !!!!!!!!!!!!
>> Voila un cumule d'inepties ........."
>>
>> Après ça vous avez demandé:
>>
>> "Michel Actis <michel.actis@club-internet.fr> wrote:
>> Bonjour Manuel,
>> Pouvez vous argumenter votre analyse svp ?
>> Cordialement
>> Michel A"
>>
>> (MR1) A ce moment la j'avais commencé a préparer une réponse a
>> votre question, mais les événements se sont déroulés très
>> rapidement (j'écris assez lentement en français, dont je dois
>> écrire, tirer de dico, corriger, etc. avant envoyer a la liste) et
>> dans les heures suivants a votre question, beaucoup des gens ont
>> intervenu avec des positions diverses envers cette prétendue lettre
>> oummite. A la fin AJH a demandé de ne pas continuer avec le débat
>> avant le comité des 4 plus ce de 21 ne donneraient ses avis. Alors
>> j'ai arrêté de préparer la réponse. Maintenant je me rends compte
>> que vous pouvez interpréter mon silence comme étant impoli et c'est
>> pour ça que j'ai décidé de finir ma réponse et vous l'envoyer hors
>> liste.
>> Préalablement, je voudrais néanmoins expliquer un peu ma réaction
>> trop abrupte dans ma première intervention. Pour moi il n'existe
>> aucune doute que cette lettre est un canular et j'ai voulu montrer
>> au (ou aux) auteur qu'on rejetait ce genre d'actuation. Je ne
>> croyais pas qu'il allait avoir des gens croyant à la possibilité de
>> que la lettre soit bonne. Maintenant je vois j'était confondu.
>> Bon voyez svp ce que je préparais.
>> Avec mes amitiés las plus sincères.
>> Manolo
>>
>> (MR) Bien sur Michel, et je vais le faire ci dessous dans le texte.
>> Vous avez raison en me demandant de l'argumentation. Ce n'est pas
>> trop rationnel, même pas poli, de blâmer une lettre sans apporter
>> des arguments, et je demande excuses à la liste. J'y vais dessous.
>> (Je nettoie en peu -mais pas la lettre TP-179- pour rendre plus
>> lisible)
>>
>> (TP-179) UMMOAELEWE )+(
>> (MR) Primo, il faut faire mention a la manque de francisement des
>> termes oummites. Comme nous très bien connaissons (dispute sur le
>> langage appart) leur langage oral est composé par des sons (mots)
>> qu'expriment (fonctionnellement ou pas) des objets, des idées, etc.
>> Ils nous disent que chaque foi qu'ils doivent écrire un de leurs
>> mots, ils choisissent l'_expression écrite que compose le son le
>> plus approximative. Cette _expression écrite est différente, bien
>> sur, pour chaque langue employée, car chaque langue à ses règles de
>> transposition écrit --> verbal. Pourtant aux lettres espagnoles on
>> trouve toujours UMMOAELEWE (ou UMMOALEEWE ou UMMOALEUEE etc. Ce
>> sont des sons presque semblables). Mais pour reproduire ce son en
>> français je choisirais OUMMOAÉLEWÉ car si j'écris UMMOAELEWE le son
>> que vous émettriez en prononçant ce mot serait très éloigné du même
>> mot prononcé par un espagnol. Les dernières lettres NR13 - NR18
>> (supposés oummites) prennent toujours soin de la phonétique et on
>> voie qu'ils utilisent OUMMOAELEWE, OUWAAM, OUEWA, AÏOOYA etc au
>> lieu de UMMOAELEWE, UWAAM, UEWA, AIOOYA etc qu'ils utilisaient en
>> espagnol. Par la suite vous pouvez voir dans le texte dessous que
>> toutes les mots oummites ont été copiés de l'écriture tel qu'il
>> apparaît dans les lettres espagnoles, bien au contraire de ce
>> qu'ils ont fait dans les lettres écrits a des destinataires
>> françaises. Ca simplement servirait à invalider la lettre TP-179.
>> Mais voyons plus.
>
> (1)
>
>>
>> (TP-179) Chers frères de OYAAGAA,
>> (MR) Jamais dans toutes les lettres, les oummains ont utilisé
>> cette façon de s'adresser à un terrien. On trouve: "Monsieur",
>> (simplement) , "Monsieur XXXXX", "Cher monsieur", "Très cher
>> monsieur", "Homme de OYAGAA", "Mon cher homme de OYAGAA", "A toutes
>> les habitantes de la planète Terre", "Dédié a les femmes de la
>> planète Terre". Jamais ils ont adressé un terrien en l'appelant
>> frère. Ils en général parlent de "ses" frères (en faisant référence
>> a un autre habitant de OUMMO) ou "vos" frères, quand ils parlent
>> des habitants de Terre.
>> En plus ils normalement utilisent un protocole de présentation
>> quand c'est la première fois qu'ils s'adressent a quelqu'un, du
>> genre: "Monsieur XXXXX, due que ce la première foi que je m'adresse
>> a vous, je voudrai me présenter. Je suis YYYY fils de YYYY
>> et ...bla, bla."
>>
>> (TP-179) Nous voudrions vous entretenir à nouveau de
>> l'enseignement WOALA OLEASS d'UMMOWOA. Il est particulièrement
>> important que vous compreniez bien la nature des changements
>> amorcés par UMMOWOA sur notre astre. Il a par ses TAUU fortement
>> influencé notre BIEEWIGUU. Vous le savez déjà, la BIEEWIGUU des
>> OEMII de la Terre est fort différente de la notre.
>> (MR) Les oummites sont très soigneuses a fournir une traduction
>> presque chaque fois qu'ils introduisent un terme oummite.
>> Simplement ils ne présument pas que le destinataire vas avoir un
>> dictionnaire OUMMO-Terraque, et inclus si il l'avait ils sont polis
>> et facilitent la lecture en traduisant chaque foi. Même dans un
>> même document, ils traduisent, parfois de façon réitérative, le
>> même terme ayant été employé, peut être, juste quelques lignes
>> auparavant. En général, ils n'utilisent pas la même traduction,
>> mais ils fournissent le champ sémantique petit a petit. Exemple de
>> la lettre NR18:
>> NR18- "...La procréation d'un second enfant doit faire l'objet
>> d'une demande motivée et recevoir une autorisation de la part du
>> IWOONA OUIWAAGOO (groupe de planification des naissances). En
>> général, cette demande est acceptée si le premier enfant a déjà
>> atteint un niveau OUNNIOBIEWIA (développement intellectuel et
>> psychomoteur) suffisant pour lui permettre une autonomie
>> d'apprentissage par les moyens domestiques mis à sa disposition
>> dans l'OU·OULODAXAABII (chambre audiovisuelle) où il doit faire des
>> exercices quotidiens. Ce niveau est généralement atteint entre 7,6
>> et 8,5 ans terrestres.
>> Note 7 : Les mesures contraceptives par régulation hormonale sont
>> fort rarement employées sur OUMMO et nous n'avons pas d'équivalent
>> de vos préservatifs masculins ou dispositifs intra-utérins. Le
>> contrôle se fait par la connaissance parfaite du cycle d'ovulation
>> de chaque YIE au moyen des systèmes de surveillance domestique
>> intégrés dans le XANMOO (ordinateur et systèmes périphériques)
>> privé du XAABII (maison circulaire) du couple. Ces données sont
>> strictement privées et le SANMOO AYOUBAA (réseau informatique
>> global) n'en a connaissance qu'au travers d'une diffusion régulière
>> et anonyme à des fins purement statistiques.
>
>> (TP-179) Chez les OEMII de OYAAGAA le tronc nerveux présente des
>> formations dendritiques
>> paléoencéphaliques. Ces réseaux contiennent programmés des règles
>> d'action instinctives héritées de vos ancêtres animaux.
>> (MR) Toutes ces dires sur notre conformation dendritique
>> "paléoencéphalique" est déjà connu (voir lettre D1378), est "sent"
>> trop a copier-coller
>>
>> (TP-179) Ce n'est plus le cas chez nous, grâce en partie à
>> l'enseignement d'UMMOWOA, mais en partie seulement. Lui, et ceux
>> qui le suivirent, furent l'instigateur d'une importante évolution
>> bioculturelle.
>> (MR) Qui va mettre en doute l'influence de OUMMOWOA dans
>> l'activation de l'évolution sur OUMMO. Ca va de soi, mais la forme
>> de présenter ce fait, est si naïve est si mal formulé, que ne match
>> pas le reste du dossier.
>
>
>
>> (TP-179) Il commença par nous enseigner un TAUU après l'autre,
>> laissant les BIEEWIGUU de tous s'imprégner de ses paroles.
>> (MR) C’est pénible. Nous savons que la vie de Jésus est plus ou
>> moins contenue dans les évangiles, sous forme des versets. Pourtant
>> la phrase de la lettre est comme si en parlant de Jésus, quelqu'un
>> dirais "Il commença à nous enseigner un verset après l'autre".
>> Comme si les enseignements de WOA (Jésus) furent les TAUU (versets)
>> et non à l'inverse, les TAUU (versets) seront les noms que eux
>> (nous) donnerons aux passages de la compilation de ses enseignements.
>
> l'information en gros c'est "laissé s'imprégner" ça implique la
> conscience de devenir des mots, c'est pas rien
>
>>
>> (TP-179) Cette imprégnation déclencha un processus d'évolution
>> bioculturelle. Nous avons alors développé notre OANNEAOIYOYOO.
>> Cette évolution a profondément modifié la structure topologique de
>> notre AYUYISAA, permettant l'initiation d'un contact direct entre
>> deux IGIO UALEEXII de deux OEMII séparés par une distance physique
>> plus ou moins grande.
>> (MR) Cette information est directement fausse, ou au moins
>> contradictoire avec ce que les oummains nous ont dit sur
>> l'existence déjà a ces temps de la capacité télépathique
>> OANNEAOIYOYOO chez eux. En effet, il est dit: D43- "Ses
>> exhortations furent diffusées clandestinement sur tout Ummo:
>> Écrits, DOROO (Bandes photo-acoustiques), commentaires oraux
>> fidèlement retransmis aux enfants et surtout transmission
>> télépathique à des parents et amis lointains, atteignant ainsi les
>> endroits les plus reculés de notre Planète, ceci malgré l'étroite
>> vigilance de la police.
>> Tous connaissaient l'existence de UMMOWOA, mais le silence tacite
>> qui entourait ceci permis de cacher son identité durant plusieurs
>> années (UMMO).
>> (MR) On voie bien que les gens dans le temps de OUMMOWOA
>> maîtrisaient déjà très bien la télépathie. En plus nous connaissons
>> que bien avant le temps OUMMOWOA aurait né, ils avaient des gros
>> problèmes avec des gens qu’émettaient des cris télépathiques
>> sauvage dus a une maladie neuronal. Pourtant la télépathie existait
>> déjà sur OUMMO bien plus avant qu’OUMMOWOA naquit. Pour finir il
>> est dit dans le raconte de la vie d’OUMMOWOA qu’il a jamais utilisé
>> dans sa vie la télépathie, mais au moment de sa mort ou il a
>> transmit ses derniers enseignements a ses disciples en utilisant la
>> télépathie.
>>
>> (TP-179) Cet enseignement WOALA OLEASS se diffusa dans notre
>> AYUYISAA à ce moment fondateur de notre histoire et a profondément
>> transformé notre conception du WOA et, à travers notre conception
>> du WOA, celle du WAAMWAAM. L'évolution bioculturelle débuta en
>> l'année 1368 du second temps, lorsque des ouvriers esclaves
>> développèrent pour la première fois l'OANNEAOIYOYOO. Lorsque
>> certains ouvriers esclaves ont commencé à développer
>> l'OANNEAOIYOYOO, ils prirent peur, mais UMMOWOA les rassura par son
>> amour.
>> (MR) Il est si infantile d'établir une corrélation télépathie <---
>> > évolution bioculturelle, que je pense la phrase se discrédit soi
>> même. C'est une conception ingénue que voit l'évolution spirituelle
>> lié à l'apparition des surprenantes capacités "mystiques" un peu
>> semblables aux sectes spiritualistes, théosophes, orientalismes mal
>> compris etc. est toute ce genre de pseudoenseignements que nous
>> appelons ésotériques et que les oummites nous ont si tant déconseillé.
>
> non c'est pas infantile ! :-)
> ici il est question d'une concordance, entre l'apparition de la
> télépathie (moment où le BIEEWIGUU l'accepte au lieu de le réfuter)
> et l'apparition de UMMOWOA. Pour eux ça a dû paraître normal, si
> l'apparition de UMMOWOA est lié à l'évolution bioculturelle qui est
> liée à une mutation de l'espèce humaine, si UMMOWOA est une nécessité
> biologique (logique de la vie).
> Mais bon surtout, il est question comme je l'ai dit plus de
> "mutation" que d'évolution bioculturelle, en fait dans le terme
> "bioculturel" il faut inclure la mutation génétique soudaine de tous
> simultanément ; ce qui est relativement acceptable à la vue de notre
> connaissance de l'évolution de l'espèce humaine, à savoir que ça a
> lieu par bonds, incluant le principe de synchronisation, même s'il
> est obscur, il est détecté sur Terre et donc valable pour notre science.
>
>>
>> (TP-179) La propagation de l'enseignement WOALA OLEASS s'est
>> faite à travers notre AYUYISAA sous forme d'une onde de choc
>> paradigmatique ébranlant un à un la multitude de YUYISAA composant
>> l'AYUYISAA global de notre monde.
>> (MR) Mais c'est que ce qui écrit ne sait même pas la
>> signification de paradigmatique? Onde de choc paradigmatique ça ne
>> veut pas dire rien. C'est comme si je disais onde de choc
>> catégorique, ou onde de choc substantive. On pourrait le concéder
>> une signification comme si ça voudrait dire "onde de choc la plus
>> parfait et spécial a tel degré, que toutes les autres ondes de choc
>> que nous pourrions concevoir pourraient être substitués par celle
>> la". Mais qu'est ce que ça veut dire? Rien
>>
>> (TP-179) Cette onde qui ébranla notre AYUYISAA peut être comparée
>> à celle que génère une pierre qui est jetée dans un puit,
>> l'enseignement WOALA OLEASS étant la pierre et l'AYUYISAA le puit.
>> (MR) Voila une métaphore vraiment extraordinaire! Ma petite fille
>> qui a maintenant 13 ans, sait faire beaucoup plus mieux. C'est
>> comme d'une mentalité à bas âge.
>
> (2)
>
>>
>> (TP-179) Le processus d'évolution bioculturelle se développa bien
>> au-delà de l'année 1405. Malgré la perte subie par le martyr
>> d'UMMOWOA, l'onde de choc paradigmatique continua à se propager.
>> (MR) Tiens. Une autre fois l'onde de choc paradigmatique.
>> Maintenant paradigmatique, n'est pas plus un adjectif mais "Onde de
>> Choc Paradigmatique", devienne le nom propre de l'onde généré par
>> les enseignements de OUMMOWOA. Mais bien sur il a oublié d'aller
>> voir au dico qu'est que paradigmatique ça veut dire.
>>
>> (TP-179) Ce n'est que lorsque la OANNEAOIYOYOO est apparue par
>> évolution bioculturelle dans l'ensemble de la structure topologique
>> de notre AYUYISAA que nous avons pu scotomiser de nos IGIO UALEEXII
>> les règles d'actions instinctives.
>> (MR) Voila un autre sommet de la création littéraire. Grâce a
>> l'apparition de la télépathie, les actions instinctives ont été
>> scotomisés, non de l'activité des individus (ça aurait de sens),
>> mais de la société, et non de la société simplement, mais de la
>> structure de la société, mais, ... non, non, non seulement de la
>> structure de la société mais de la structure TOPOLOGIQUE de la
>> société !!!! Mais est ce que cet individu qu'a écrit ça sait bien
>> ce que signifie topologique? Il semble que non. Voila une phrase
>> étant un authentique non sens, mais si, avec une structure de
>> apparence "oummite" que pour ces qui ne comprennent guerre ses
>> écrits ça veut dire écriture ampoulé, pompeux et chargé de mots
>> techniques et avec super-adjectivation superflue.
>>
>> (TP-179) La pensée d'UMMOWOA, qui s'est diffusé dans notre
>> AYUYISAA, est très grossièrement que WOA est. Il s'agit du TAUU le
>> plus important de tous : « WOA est ».
>> (MR) Voyez le TAU le plus important ne fut pas qu'il fallait se
>> dévouer aux autres, faire de la cherche du bien et de la joie des
>> nos frères le alpha et l'oméga de notre conduit. Le TAUU le plus
>> important fut que WOA est. Philosophie bon marché de quatrième
>> élémentaire et en plus en contradiction flagrante avec ce qui
>> pensent les oummites. Pour les oummites WOA AIOOYAA AMMIE que veut
>> dire WOA n'existe pas.
>
> (3)
>
>> Bien sur il faut introduire assez des nuances par ce que dans sa
>> logique AIOOYAA AMMIE, n'a pas le sens de n'exister que nous le
>> donnons dans nos langage mais le sens de la logique
>> tétradimensionnel que veut dire inexistant dans notre WAAM
>> physique. Bien sur dans les premières lettres et avant les oummites
>> n'explicitèrent plus clairement ses conceptions ontologiques
>> (beaucoup plus nuancés que les notre ou seulement existe l'être et
>> le non être) ils parlaient de que "WOA est" mais par la suite et
>> dans les années postérieurs ils ont amplifié beaucoup les
>> différents formes d'être.
>> Il semblerait que le faussaire n'a pas passé en avance dans
>> l’ontologie oummain.
>> Voyez la lettre D-77: "C'est précisément le grand obstacle auquel
>> nous faisons allusion dans les paragraphes précédents. Comment vous
>> exposer nos fondements métaphysiques si nos "langages" respectifs
>> sont basés sur des principes logiques contradictoires? Le problème
>> ne peut se résoudre par une simple transcription des significations
>> de phonèmes comme vous pouvez vous en douter. Ceci est la raison
>> pour laquelle (en dehors de celles inhérentes à des impératifs de
>> censure) nous nous voyons obligés, dans nos rapports, d'utiliser
>> des comparaisons terrestres (Ndt: tierracentricos), des
>> propositions mutilées et étroites qui entravent toute la richesse
>> informative de nos expressions dialectiques. Déjà la seule
>> utilisation du verbe ÊTRE limite toutes nos possibilités. Toute
>> l'ontologie des penseurs de la Terre est saturée d'expressions
>> comme " ÊTRE ", " JE NE SUIS PAS", " J'EXISTE ", sans possibilité
>> de choix pour d'autres formes de contenu distinct."
>> (TP-179) Le TAUU originel, qui fut le premier qu'UMMOWOA prononça
>> devant une foule d'ouvriers esclaves, affirme que rien d'inexistant
>> n'existe.
>> (MR) C'est un clown qui écrit ça. Rien a voir avec les
>> connaissances oummites.
>>
>> (TP-179) Ensuite, le WOA a fait surgir un être contingent, le
>> WAAMWAAM, dont les éléments constitutifs ne préexistaient pas.
>> (MR) Absolument contradictoire avec les connaissances oummites
>> tels que présentés dans les lettres. Pour les oummites WOA coexist-
>> genere AIOODI. AIOODI le fond dernier de la réalité, c'est quelque
>> chose que aucune être conscient aucune EESSEOEMII ne pourra jamais
>> arriver a connaître, par ce que en essayant de découvrir le fond
>> des choses tels qu'ils semblent exister dehors, la conscience
>> déforme le AIOODI en le transformant en autre chose. C'est ainsi
>> que le WAAM WAAM apparaît comme résultat de la cogitation des êtres
>> intelligents, les OEMMI. Pourtant dire que WOA fabrique le WAAMWAAM
>> directement, relève simplement de que la compréhension de ce qui a
>> écrit la lettre TP-179, est ce de quelqu'un qu'a lit peu (et mal)
>> les écrits oummites. En plus il ajoute un adverbe temporel
>> «Ensuite, le WOA a fait surgir un être contingent, le WAAMWAAM »
>> Qu’implique que WOA existe dans le temps ! C'est-à-dire WOA existe
>> tout seul et a un moment déterminé il décide de fabriquer le
>> WAAMWAAM. Mais
>> est-ce que ce faussaire ne connais pas que WOA (ca est connu de
>> nos théologues depuis des siècles) existe hors le temps ?
>> (TP-179) Pour ce faire, le WOA s'est scindé en plusieurs
>> éléments : une partie de lui-même resta le WOA, une autre devint le
>> socle sur lequel repose le WAAMWAAM et une troisième devint le
>> WAAMWAAM lui-même.
>> (MR) Cette conception de WOA comme étant formé par plusieurs
>> parties (trois en plus dans un clair clin d'oeil a le subconscient
>> des chrétiens catholiques) est absolument contradictoire avec ce
>> que les oummites nous disent. WOA (ainsi que notre théologie) ne
>> peut pas changer. Il n'est pas applicable de dire qu'avant il était
>> un et après trois (comme si le temps seraient une dimension externe
>> et préexistent à WOA!!) car ça impliquerait, qu'avant WOA serait
>> moins parfait qu'après.
>>
>> (TP-179) Dans la conception WOALA OLEASS, le WOA et le WAAMWAAM
>> sont à la fois la même chose et à la fois des choses différentes.
>> (MR) Clin d'oeil au subconscient catholique et a des conceptions
>> panteistes.
>>
>> (TP-179) Nous attendons qu'une évolution bioculturelle similaire se
>> produise chez les OEMII de la TERRE, mais nous savons que cette
>> évolution ne se fera que très lentement. Le message de
>> l'OYAAGAAWOA. n'a pas eu le même effet sur Terre que celui
>> d'UMMOWOA. Nous ignorons pourquoi. Nous pensons que les OEMII de la
>> Terre n'ont pas su assimiler l'enseignement d'OYAAGAAWOA
>> suffisamment profondément dans leur AYUYISAA. Continuez à
>> travailler dans ce sens. Ce n'est que lorsque l'OMEMMIE de l'homme
>> aura évolué que les OEMIl de la Terre pourront enfin supprimer de
>> leurs comportements les actions instinctives. Si cette évolution
>> bioculturelle a lieu sur terre, alors nous pourrons nous rencontrer
>> ouvertement les OGIAA de la terre, et nous montrer aux yeux de tous.
>> GIIA 65 fils de GIIA 64
>> (MR) Bon cher Michel, permettez moi que je me réaffirme dans ma
>> vision de que ce sont des inepties, bien que je vous accord que ma
>> façon d'agir a été un peu présomptueuse. Je vous demande des
>> excuses, mais voila mais raisons.
>> Avec mes amitiés,
>> Manolo
>>
>>
>> Norman Molhant <nwm@vif.com> escribió:
>> Bonjour!
>>
>> Dans la lettre H-32 on peut lire:
>> "Le TAUU originel, qui fut le premier qu'UMMOWOA prononça devant une
>> foule d'ouvriers esclaves, affirme que rien d'inexistant n'existe."
>> C'est la règle logique de non-contradiction (ou règle du milieu
>> exclu),
>> dont la NR20 nous indique qu'elle est spécifiquement rejetée dans la
>> logique tétravalente qui est utilisée en philosophie par nos visiteurs
>> oummains.
>> Je ne vois pas comment les oummains pourraient accepter comme TAUU
>> une règle de logique que de leur philosophie réfute explicitement.
>> Il y a donc contradiction entre la NR20 et la H-32.
>>
>> Dans la H-32 on peut aussi lire:
>> "L'évolution bioculturelle débuta en l'année 1368 du second temps,
>> lorsque des ouvriers esclaves développèrent pour la première fois
>> l'OANNEAOIYOYOO. Lorsque certains ouvriers esclaves ont commencé
>> à développer l'OANNEAOIYOYOO, ils prirent peur, mais UMMOWOA les
>> rassura par son amour."
>> Quelqu'un a-t-il trouvé ailleurs dans les lettres une telle indication
>> que les facultés télépathiques des oummains seraient apparues dans les
>> grands chantiers d'esclaves à l'époque de UMMOWOA ?
>>
>> Dans la H-32 on peut lire encore:
>> "La propagation de l'enseignement WOALA OLEASS s'est faite à travers
>> notre AYUYISAA sous forme d'une onde de choc paradigmatique ébranlant
>> un à un la multitude de YUYISAA composant l'AYUYISAA global de notre
>> monde. Cette onde qui ébranla notre AYUYISAA peut être comparée à
>> celle que génère une pierre qui est jetée dans un puit, l'enseignement
>> WOALA OLEASS étant la pierre et l'AYUYISAA le puit."
>> Les auteurs des lettres ne nous ont pas habitué à trouver des fautes
>> d'orthographe triviales dans leurs missives; au contraire, ils ont
>> toujours manié nos langages humains avec finesse et précision, même
>> lorsqu'ils créaient des néologismes.
>> Le paragraphe cité ici contient deux fois la même faute d'orthographe
>> ridiculement évidente: le mot "puits" s'écrit avec un "s" final, même
>> au singulier; la double absence de ce "s" me semble caractéristique de
>> la négligence linguistique dont font preuve beaucoup d'humains depuis
>> quelques dizaines d'années. Nos logiciels de dactylographie sous
>> dictée et nos logiciels de correction orthographique ne font pas
>> cette erreur triviale, il ne s'agit donc pas d'un bug.
>> Je vois ici la marque d'un auteur humain, pas oummain.
>>
>> Dans la H-32 on peut lire aussi:
>> "Le processus d'évolution bioculturelle se développa bien au-delà de
>> l'année 1405. Malgré la perte subie par le martyr d'UMMOWOA, l'onde
>> de choc paradigmatique continua à se propager."
>> Le mot "paradigmatique" dans l'expression "onde de choc
>> paradigmatique"
>> est utilisé à mauvais escient, ce qui me semble indiquer une maîtrise
>> insuffisante du sens de ce mot par l'auteur de cette lettre.
>> Selon Robert: "Paradigmatique" (adjectif) se dit des termes opposables
>> qui peuvent figurer en un même point de la chaîne parlée et qui font
>> l'objet d'un choix exclusif de la part du locuteur; antonyme de
>> "syntagmatique".
>> Ce ne sont que les (nombreux) humains pratiquant le confusionisme et
>> l'approximation douteuse comme substituts à la pensée logique qui font
>> usage de ce mot à la place d'un des adjectifs "typique", "exemplaire"
>> ou "modèle".
>> Étant donné la précision linguistique dont les auteurs des autres
>> lettres font preuve, je vois cette approximation confusionniste comme
>> un indicateur très sûr de l'origine terrestre de l'auteur de cette
>> lettre.
>>
>> Dans la H-32 on peut lire enfin:
>> "Ce n'est que lorsque la OANNEAOIYOYOO est apparue par évolution
>> bioculturelle dans l'ensemble de la structure topologique de notre
>> AYUYISAA que nous avons pu scotomiser de nos IGIO UALEEXII les
>> règles d'actions instinctives."
>> Cette phrase attribue à la propagation de la télépathie dans la
>> société
>> oummaine l'abandon des réactions instinctives au profit de l'action
>> réfléchie, ce qui vient contredire les autres lettres récentes dont
>> les
>> auteurs nous apostrophent au sujet de notre singulière passivité
>> devant
>> les dégâts que font nos dirigeants, au sujet de notre habitude
>> aberrante
>> de choisir comme dirigeants les gens les moins capables de gérer notre
>> société et au sujet de notre grégarité qui nous fait préférer
>> suivre un
>> chef à décider par nous-mêmes, trois réactions clairement instinctives
>> des groupes humains; en effet, si les auteurs des autres lettres
>> avaient
>> partagé l'opinion de l'auteur de la H-32, ils auraient dû nous
>> reprocher
>> notre manque d'initiative pour développer et répandre la télépathie
>> parmi
>> nous, vu qu'ils nous ont déjà signalé dans des lettres plus
>> anciennes que
>> nous avions la faculté de devenir télépathes à leur façon.
>> Je vois donc ici une contradiction sémantique entre l'explication du
>> changement sociétal survenu chez les oummains selon l'auteur de la
>> H-32 et
>> les interrogations des auteurs des autres lettres au sujet des
>> aberrations
>> de notre comportement de groupe.
>>
>> Il y a aussi une autre contradiction entre cette lettre et
>> l'ensemble des
>> lettres espagnoles: dans ces lettres nous apprenons que le changement
>> sociétal sur UMMO a pris de très très longues années qui couvrent une
>> période de l'histoire oummaine dons nos visiteurs ont encore honte,
>> donc
>> une période de violence (extrêmement longue, selon nos critères),
>> ce qui
>> nous permet de penser que ce n'est pas la télépathie qui a provoqué ce
>> changement sociétal mais bien une catastrophique lutte fratricide
>> entre
>> des groupes oummains ne partageant pas les mêmes buts.
>>
>> En conclusion, je pense que la H-32 est manifestement un faux
>> fabriqué par
>> un terrien (probablement celui qui a été identifié par divers
>> ufologues
>> européens) et devrait subir le même sort que feue la NR19, pour les
>> mêmes
>> raisons: mise à la poubelle!
>>
>> Amicalement,
>> Norman.
>>
>>
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