[DIVERS] Re: [télépathie] réalisatio n p rati que

[bash <lmbash@wanadoo.fr>]

Bonjour,
>

>
> La stricte distinction entre sciences humaines et exactes (les premières
> seraient elles inexactes et les secondes inhumaines? :-) appartient à
> une "science du passé" si je puis me permettre et sans vouloir offenser
> qui que ce soit, et pas à la science "en mutation" que vous évoquiez
> vous-mêmes dans un mail récent.

Jjje suis entièrement d'accord. Ce que je cherche à exprimer, c'est que tout 
objet d'étude en science humaines implique une large part de subjectivité, on 
a face à soi un objet dont la subjectivité est un des constituants 
essentiels. Comment aborder l'étude de la subjectivité?
En plus, si on connait un peu notre fonctionnement mental, il devient évident 
que la subjectivité est partout et module toutes nos perceptions. C'est 
pourquoi je dis sans cesse que le premier devoir d'un scientifique est 
d'apprendre à se connaitre afin de tenir compte de ses propres distortions 
cognitives, on ne peut pas les éliminer, donc le seul moyen de parvenir à une 
neutralité acceptable est de corriger.

En plus, j'espère ne pas choquer en disant ce qui suit,  la recherche et la 
connaissance est un élan d'amour. La recherche qui n'est pas motivée par cet 
amour  a de grandes chances d'avoir ses racines dans un besoin névrotique de 
justifier ses propres défenses internes, c'est parfois même jubilatoire à 
observer. La vraie recherche est gratuite, donc non entravée par des trains 
de préjugés.

La réalité est de nature systémique : tout agit sur tout. Ainsi la recherche 
est terriblement influencée par le contexte culturel entre autre. Mais ceci 
se trouve codé dans l'inconscient d'un individu au niveau de l'appartenance, 
donc des zônes hyper chargées affectivement. Il peut aussi se présenter des 
grosses entraves liées au statut social, etc....la liste est longue.

> Le champ des sciences cognitives, par exemple, inclus des disciplines
> des deux "camps", et c'est heureux car chaque camp a beaucoup à
> apprendre de l'autre. Dans le domaine qui nous intéresse (la
> "conscience"), les progrès ne peuvent venir que d'approches conjuguées.
> Par ailleurs, les mathématiques statistiques ont été largement utilisées
> dans la mise en évidence de la perception extrasensorielle au plan
> quantitatif, et elles le sont encore (cf. expérience princeps
> Pearce/Pratt par Rhine). L'étude de la télépathie ne relève donc pas
> uniquement des sciences humaines puisque cette mise en évidence par
> l'outil mathématique n'emporte pas le consensus, et qu'il faut donc
> reproduire ces démonstrations.
> Je suis d'accord avec la suite de votre message et les travaux que
> j'évoquais tiennent largement compte des limites que vous mentionnez.
> Djohar Si Ahmed intègre la dynamique inconsciente dans ses recherches
> sur la télépathie. Elle a été la première à le faire et cette approche
> est une hérésie à la fois pour les psychanalystes, les psychiatres, les
> psychothérapeutes, les psychologues, les "parapsychologues", etc. Si on
> s'attachait un peu moins aux questions de catégories et d'écoles, je
> pense qu'on progresserait beaucoup plus vite sur cette voie.
> Ces problématiques sont nécessairement pluridisciplinaires, et faut-il
> rappeler que l'existence de la télépathie implique aussi un nouveau
> modèle physique ?

Bien sûr.  On est loin de l'idée de preuve..... C'est tout ce que je voulais 
exprimer au départ. La science est une affaire de concensus, pas de preuve.

Cordialement,

Laurence

> JM
>
>
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