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[DIVERS] Re: sondage mental
Bonjour,
Oui, vous avez raison.
Il y a forcément un identifiant unique de l'individu, très probablement
généré au moment de l'enregistrement du coït de fécondation de l'enfant
supposé à naître (revoir la D41 qui traite de la cérémonie du mariage) et
qui fait probablement intervenir le code attribué dans les mêmes
circonstances aux parents ainsi, par exemple, que le groupe date-heure de
l'acte et un suffixe numérique, ce qui suffirait à identifier avec certitude
l'être, même en cas de procréation gémellaire ou multiple.
En tant que telle, cette chaîne de caractères identifiante est totalement
anonyme, si on ne dispose pas en même temps de l'accès au nom ou à toute
autre information permettant à l'humain de faire ce rapprochement.
Elle peut servir de support à TOUTES les informations concernant un individu
: coefficient psychoprofessionnel, suivi de formation/éducation,
personnalisations de santé, etc...
L'individu est technologiquement identifié, c'est déjà nécessaire pour nous
(numéro national d'identité ou numéro de Sécurité Sociale), alors forcément
plus encore dans une société présentée avec un tel degré d'implication des
outils informatiques. Mais le nombre ne donne rien sans la base de données
informative au niveau humain.
Amicalement, Jean Pollion
----- Original Message -----
From: "jmfa" <jmfa@club-internet.fr>
To: <ummo.open@ummo-sciences.org>
Sent: Saturday, October 14, 2006 11:39 AM
Subject: [DIVERS] Re: sondage mental
Bonjour,
Le sujet, je le reconnais volontier, est assez flou pour que l'on y
mette ce que l'on a envi.
Cependant, pour l'élaboration des UAA, je note clairement:
"Aujourd'hui on applique ces normes avec des intervalles de temps
différents pour chaque enfant en fonction de sa propre personnalité et
des circonstances."
Pour appliquer, et probablement à juste titre puisque tout le monde est
différent, à chaque enfant, il faut qu'il y ait une distinction entre
tous les enfants. Alors cela peut être un code (qui correspondrait au
nom mais celui-ci serait innaccessible aux analystes - c'est une
possibilité-). Mais il faut bien que l'enfant, au bout du compte soit
réellement identifié pour lui appliquer ce qui serait le mieux pour lui.
Peut-être l'information arrive aux parents ou aux enseignants qui
suivent les instructions transmisent par le XANMOO pour l'enfant à ce
stade identifié.
Cordialement
jmfa
Jean Pollion a écrit :
>Bonjour,
>
>Désolé, jmfa, mais j'ai la sensation que vous confondez ici "anonymat" et
>"personanlisation". On sait très bien, aujourd'hui sur Terre par des moyens
>informatiques appropriés, traiter des données "personnalisées" tout en les
>gardant "anonymes".
>compléments sous [JP] dans votre mail.
>
>Amicalement, Jean Pollion
>
>----- Original Message -----
>From: "jmfa" <jmfa@club-internet.fr>
>To: <ummo.open@ummo-sciences.org>
>Sent: Thursday, October 12, 2006 11:53 PM
>Subject: [DIVERS] Re: sondage mental
>
>
>
>Bonsoir AJH,
>
>Cette lettre que j'ai relu avec plaisir comporte elle aussi (il y en a
>tant d'autres) une contradiction de taille suivant ma lecture:
>
>- Il est d'abord précisé que
>"Cet enregistrement existe, oui, mais nous nous apercevons qu'il ne nous
>perturbe pas car le Xanmoo Ayubaa n'enregistre pas les noms des OEMII
>qu'il analyse parce que ces équipements de calcul comptent seulement les
>chiffres statistiques globaux (on ne réalise pas d'études par
>échantillons).L'anonymat est donc parfait quand à ceux à qui il se réfère."
>
>[JP] Il s'agit bien de l'anonymat.
>
>[jmfa]
>- Puis, plus loin:
>"Aujourd'hui on applique ces normes avec des intervalles de temps
>différents pour chaque enfant en fonction de sa propre personnalité et
>des circonstances."
>
>[JP] De mémoire, il me semble que le texte évoque la comparaison du
"profil"
>de l'enfant avec des profils standards, il s'agit bien d'une forme de
>personnalisation qui n'implique pas la connaissance de l'identité de
>l'individu.
>
>[jmfa]
>- ou encore
>"En premier lieu pour se prononcer en accord avec les UAA, ils tiennent
>compte non seulement du témoignage du frère soumis à leur juridiction,
>mais aussi des faits apportés par le XANMOO AYUBAA. N'interprétez pas
>cela comme un jugement du XANMOO AYUBAA. Ce serait tellement monstrueux
>d'être esclaves des propres créations mécaniques de l'OEMII."
>
>[JP] Les informations ne peuvent être anonymisées dans le cadre judiciaire
:
>ce serait la négation même de la notion de témoignage dont on attend
>l'identification des "acteurs".
>Je ne vois donc pas de contradiction entre les 3 passages cités et la
notion
>de conservation de l'anonymat, hors du domaine judiciaire.
>
>Donc, ton argument ne tient pas, à moins que toi aussi tu trouves un
>tour de passe-passe ;-)) (je plaisante)
>
>En tous les cas, j'espère que le débat sur ummo doit rester critique,
>non? (ce n'est pas l'orientation de ta précédente intervention demandant
>aux listeurs de défendre la cause ummo)
>
>En apparté, nous avions abordé le sujet avec Laurence, il se trouve que
>j'avais eu cette même impression de "brave new world" il y a quelques
>années avant que Laurence découvre ces lettres. Vous avez dit hasard?
>Cette impression, je la garde toujours dans un coin de ma petite tête ...
>
>Et je persiste à penser que si les analyses de Jean Pollion ou de
>Denocla s'avèrent exactes sur le langage (ce dont on peut douter
>encore), ce dossier prendrait un sérieux coup.
>
>Amitié
>
>jmfa
>
>AJ-HOLBECQ a écrit :
>
>
>
>>laurence wrote:
>>
>>
>>
>>
>>>Re bonjour,
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>> Très loin de mon cadre , chère Laurence... comme quoi vous avez raison
>>>>sur la difficulté de communiquer.
>>>>
>>>>Vous "voyez" un totalitarisme; soit, mais avez vous cette seule
>>>>interprétation après lecture des documents ? (Cela me semble très réduit
>>>>à notre perception définie par l'histoire terrienne).
>>>>Pas moi, j' en ai plusieurs en concurrence, toutes autocohérentes.
>>>>
>>>>
>>>>
>>>>
>>>>
>>>>
>>>C'est une série de faits qui me fait dire que leur forme d'organisation
>>>sociale est coercitive et centralisée, il y a des caméras partout qui
>>>surveillent le moindre fait et geste, pour moi c'est le parfait exemple
>>>de Big Brother, non? Vous me répondrez que tout dépend de qui détient
>>>le pouvoir, ce à quoi je répondrais que de toute façon le pouvoir est
>>>hautement concentré entre très peu de mains. Nous sommes aux antipodes
>>>d'un modèle social type auroville par exemple.
>>>
>>>
>>>
>>>
>>Bonjour Laurence
>>Pour écrire cela, je pense que vous n'avez pas bien lu la lettre D68 ,
>>https://www.ummo-sciences.org/fr/D68.htm
>>ni l'analyse https://www.ummo-sciences.org/activ/analyses/ana3.htm
>>Je pense vraiment que vous partez de "présupposés" , et parfois je me
>>demande si vous êtes sur les listes pour débattre d'ummo ou au
>>contraire, "surtout pas de ummo" ?
>>Quand à Auroville, tous mes copains qui y sont allé m'ont expliqué de
>>quelle manière le pouvoir était concentré au bénéfice de quelques
>>"gourous" .. mais nous sommes trop hors sujet "ummo-sciences" pour que
>>je poursuive ce débat.
>>Cordialement
>>AJH
>>
>>
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>listes).
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>>Soumis à la charte:
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>remplacant AAAA par l'année et MM par le N° du mois)
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