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[DIVERS] Re: D41-15 - AIOODI
Manuel,
Je pense que si les Oummains utilisent ce type de langage, c'est qu'ils sont
capable de le comprendre d'une manière nettement plus intelligible que ce
que nous tentons de faire pour seulement nous donner une traduction
acceptable.
Mon objectif initial dans l'analyse sémantique, et encore aujourd'hui, ce
n'est pas de faire de la sémantique pour la sémantique, mais d'essayer de
comprendre plus finement, plus précisément les notions qui sont contenues
dans les textes.
c'est pourquoi je pense que le contenu sémantique des vocables **doit** être
cohérent et préciser le contexte, sinon c'est que le document est faux ou
bien que nous n'avons pas compris quelque chose quelque part...
Hasta luego,
Denis
-----Message d'origine-----
De : ummo.open_owner@ummo-sciences.org
[mailto:ummo.open_owner@ummo-sciences.org]De la part de Manuel R.
Envoyé : mardi 12 septembre 2006 19:14
À : ummo.open@ummo-sciences.org
Objet : [DIVERS] Re: D41-15 - AIOODI
Bonjour Denis,
Excuse moi ces blagues dans mon mail précédent.
Bien sur tu as raison, WOA transfère de l'information dans l'AIOODII, et
certains réseaux informatives (les êtres intelligents ou ESEOEMMI comme ils
appellent) de l'AIOODII, peuvent a son tour décoder une partie de cette
information emmagasiné dans l'AIOODII, (l’information a laquelle ils ont
accès), comme étant "sa réalité".
Bien sur vu sous cet angle on pourrait admettre que l'AIODII supporte
l'action d'être modelé informativement. Mais ce que je voulais signaler
c'était justement l'ampleur sémantique de ces types de définitions que nous
obtenons avec ces chaines de soncepts.
Je veux dire qu’à la fin,
AIOODII: Déplacement Identification Matière Manifestation Limite,
ou en utilisant ta méthode :
AIOODII : (Déplacement de (l'identification de (la matière (à la
limite))))
est pour moi si vague et polysémique que ça veut dire n'importe quoi et
alors ça ne veut rien dire. Crois-tu vraiment que quelqu’un qui n’aurait
jamais entendu cette chaine des sons (des soncepts) aboutira immédiatement a
imaginera partir de (Déplacement de (l'identification de (la matière (à la
limite)))) qu’on le parle de la réalité dernière, le noumenos, ou autrement
dit de l’AIOODII?
C'était ça ce que j'essayais de pointer avec mes petites (et idiotes)
blagues.
Amitiés,
Manuel
Denocla <denocla@denocla.com> escribió:
Bonjour Manuel,
Je sais bien que tu es certainement le plus ferru de AIOODI d'entre nous,
mais l'idée d'une "action" ne me choque pas car "WOA génère" et "AIOODI
modèle"( D792).
Autrement dit AIOODI modèle le réel en fonction de la pensée.
Pour moi "modeler" est une action.
>les oummains nous disent que l'AIOODI ce n'est pas une action,
je ne vois pas où ils disent ça.
> Mais par contre les oummains nous disent que l'AIOODI ce n'est pas une
action, non plus il/elle a de forme, non plus est identifiable...
Ce n'est pas AIOODI qui a une forme identifiable, c'est qui ce manifeste à
nous (le "réel").
Dans " action de matérialiser une forme identifiée ", c'est le fait de
modeler une réalité en fonction de la forme identifiée par la pensée.
Désolé, j'ai tendance donner des explications un peu trop synthétiques, en
détail c'est peut-être plus clair
http://www.denocla.com/AAIODI.htm
Bien amicalement,
Denis Roger Denocla
-----Message d'origine-----
De : ummo.open_owner@ummo-sciences.org
[mailto:ummo.open_owner@ummo-sciences.org]De la part de Manuel R.
Envoyé : mardi 12 septembre 2006 17:46
À : ummo.open@ummo-sciences.org
Objet : [DIVERS] Re: D41-15 - AIOODI
Bonjour,
[D] AIOODII: " action de matérialiser une forme identifiée ".
[MR] Excuse moi Denis, mais pour moi cette définition suggère un artisan
avec de l'argile, ou a un fabriquant des figures en plastique, ou a un
directeur de busines mettant un plan de marketing en marche, ou un enfant en
dessinant, ou un éléphant en pleine défécation... (excuses Denis :-) )
Mais par contre les oummains nous disent que l'AIOODI ce n'est pas une
action, non plus il/elle a de forme, non plus est identifiable...
Amitiés,
Manuel
Denocla escribió:
Bonjour,
Suite aux divers posts sur le sujet et à l'actualiséation de AIOOYAA, voici
ma lecture de AIOODI.
NR20 (Fr): « l'AÏOODI qui regroupe chaque forme d'existence susceptible
d'être envisagée par une forme de pensée ».
L’AIOODI est une réalité absolue, au sens de Platon, autonome, inaccessible
qui est « ACTE » de WOA.
En d’autres termes c’est l’essence d’une entité.
Sachant que WOA « génère des entités déplacées » et que AIOODI est cette
réalité qui se cache derrière notre vision intellectuelle déformante de
L'ENTITÉ,
J'en fait la traduction française suivante : " action de matérialiser une
forme identifiée ".
Autrement dit, c’est le fait de percevoir quelque chose comme « réel » dans
4D dont la forme identifiée est dans l’entité cosmologique AIOODI.
Si nous sommes en mesure de penser quelque chose, c’est que ce quelque chose
à une « réalité » Absolue dans l’entité cosmologique AIOODI.
Bien amicalement,
Denocla
Espace de travail : http://www.denocla.com
-----Message d'origine-----
De : ummo.open_owner@ummo-sciences.org
[mailto:ummo.open_owner@ummo-sciences.org]De la part de Cornelius II
Envoyé : jeudi 7 septembre 2006 14:40
À : ummo.open@ummo-sciences.org
Objet : [DIVERS] Re: D41-15.
Citation hors contexte. Cet extrait ne traite pas de la version «ummite»
des choses mais des théories échaffaudées par la petite despote IE 456.
Cornelius
>
>Bonjour.
> > Dans la D41-15, j'ai relevé ceci :
> >
> > "le cosmos n'existe pas à priori, mais seulement les esprits des hommes,
>dont la génération d'images mentales et de concepts ou abstractions
>intellectuelles CRÉE l'UNIVERS."
> >
>
>Question de lecture ou comment interpréter ce qui est écrit ci-dessus,
>je serais plus nuancée. En fait notre inconscient crée des
>représentations mentales à partir de signaux reçus. Je conseille
>vivement à ceux qui maîtrisent la langue de Shaekspeare de visionner
>l'excellent film-documentaire : "What the bleep do we know". Et ne pas
>oublier que la machine organique qu'est notre corps transmet aussi des
>affects qui jouent un rôle clé dans la perception et la constructions de
>nos images mentales. D'où ma grande gène par rapport au mot intellectuel
>ci-dessu. peut-être utilisé dans ce contexte pour différrencier nos
>images "ordinaires" de la perception "directe" que permet certains états
>de conscience modifiés.
>
>Cordialement,
>
>Laurence
>
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