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[DIVERS] Re: lettre H-32
Bonjour,
Confirmation de mon post du
29/07/2004 :
"Pas de fonctionnalité pédagogique discernable.....
TROP de mots "ummites" pour générer une lisibilité facile....
WOA n' a encore jamais "bénéficié" de l' article "du".....
D' autres détails que je réserve...
Conclusion :
Faux de mauvaise facture ."
Gare cependant à ne pas donner trop de "facilités" aux faussaires.
Amitiés,
Gilles
Denocla a écrit :
> Bonjour Norman,
>
> qq mots très vite en passant :
>
> - Très forte probabilité de copiés-collés de D77 et D78
>
> "**la multitude de YUYISAA composant l'AYUYISAA global de notre monde**"
> "**l'OMEMMIE de l'homme aura évolué que les OEMIl de la Terre pourront**"
>
> => 2 lignes d'inepties sémantiques !
>
> Je ne sais plus si j'avais classé "poubelle", mais je confirme sans
> équivoque =>"POUBELLE".
>
>
>>Concernant cette missive, 21 listeurs d'ummo-sciences ont été consultés et
>
> 19 ont répondu:
>
>>- 2 ont suggéré un classement " NR" (Notre Référence)
>>- 5 ont suggéré un classement "Hypothétique"
>>- 12 ont suggéré une mise à la poubelle.
>>La décision a quand même été prise de garder ce document en "Hypothétique".
>
>
> Amicalement,
> Denocla
>
>
>
>
>
>
> -----Message d'origine-----
> De : ummo.open_owner@ummo-sciences.org
> [mailto:ummo.open_owner@ummo-sciences.org]De la part de Norman Molhant
> Envoyé : jeudi 9 février 2006 22:12
> À : Liste U-OPEN
> Objet : [DIVERS] lettre H-32
>
>
>
> Bonjour!
>
> Dans la lettre H-32 on peut lire:
> "Le TAUU originel, qui fut le premier qu'UMMOWOA prononça devant une
> foule d'ouvriers esclaves, affirme que rien d'inexistant n'existe."
> C'est la règle logique de non-contradiction (ou règle du milieu exclu),
> dont la NR20 nous indique qu'elle est spécifiquement rejetée dans la
> logique tétravalente qui est utilisée en philosophie par nos visiteurs
> oummains.
> Je ne vois pas comment les oummains pourraient accepter comme TAUU
> une règle de logique que de leur philosophie réfute explicitement.
> Il y a donc contradiction entre la NR20 et la H-32.
>
> Dans la H-32 on peut aussi lire:
> "L'évolution bioculturelle débuta en l'année 1368 du second temps,
> lorsque des ouvriers esclaves développèrent pour la première fois
> l'OANNEAOIYOYOO. Lorsque certains ouvriers esclaves ont commencé
> à développer l'OANNEAOIYOYOO, ils prirent peur, mais UMMOWOA les
> rassura par son amour."
> Quelqu'un a-t-il trouvé ailleurs dans les lettres une telle indication
> que les facultés télépathiques des oummains seraient apparues dans les
> grands chantiers d'esclaves à l'époque de UMMOWOA ?
>
> Dans la H-32 on peut lire encore:
> "La propagation de l'enseignement WOALA OLEASS s'est faite à travers
> notre AYUYISAA sous forme d'une onde de choc paradigmatique ébranlant
> un à un la multitude de YUYISAA composant l'AYUYISAA global de notre
> monde. Cette onde qui ébranla notre AYUYISAA peut être comparée à
> celle que génère une pierre qui est jetée dans un puit, l'enseignement
> WOALA OLEASS étant la pierre et l'AYUYISAA le puit."
> Les auteurs des lettres ne nous ont pas habitué à trouver des fautes
> d'orthographe triviales dans leurs missives; au contraire, ils ont
> toujours manié nos langages humains avec finesse et précision, même
> lorsqu'ils créaient des néologismes.
> Le paragraphe cité ici contient deux fois la même faute d'orthographe
> ridiculement évidente: le mot "puits" s'écrit avec un "s" final, même
> au singulier; la double absence de ce "s" me semble caractéristique de
> la négligence linguistique dont font preuve beaucoup d'humains depuis
> quelques dizaines d'années. Nos logiciels de dactylographie sous
> dictée et nos logiciels de correction orthographique ne font pas
> cette erreur triviale, il ne s'agit donc pas d'un bug.
> Je vois ici la marque d'un auteur humain, pas oummain.
>
> Dans la H-32 on peut lire aussi:
> "Le processus d'évolution bioculturelle se développa bien au-delà de
> l'année 1405. Malgré la perte subie par le martyr d'UMMOWOA, l'onde
> de choc paradigmatique continua à se propager."
> Le mot "paradigmatique" dans l'expression "onde de choc paradigmatique"
> est utilisé à mauvais escient, ce qui me semble indiquer une maîtrise
> insuffisante du sens de ce mot par l'auteur de cette lettre.
> Selon Robert: "Paradigmatique" (adjectif) se dit des termes opposables
> qui peuvent figurer en un même point de la chaîne parlée et qui font
> l'objet d'un choix exclusif de la part du locuteur; antonyme de
> "syntagmatique".
> Ce ne sont que les (nombreux) humains pratiquant le confusionisme et
> l'approximation douteuse comme substituts à la pensée logique qui font
> usage de ce mot à la place d'un des adjectifs "typique", "exemplaire"
> ou "modèle".
> Étant donné la précision linguistique dont les auteurs des autres
> lettres font preuve, je vois cette approximation confusionniste comme
> un indicateur très sûr de l'origine terrestre de l'auteur de cette
> lettre.
>
> Dans la H-32 on peut lire enfin:
> "Ce n'est que lorsque la OANNEAOIYOYOO est apparue par évolution
> bioculturelle dans l'ensemble de la structure topologique de notre
> AYUYISAA que nous avons pu scotomiser de nos IGIO UALEEXII les
> règles d'actions instinctives."
> Cette phrase attribue à la propagation de la télépathie dans la société
> oummaine l'abandon des réactions instinctives au profit de l'action
> réfléchie, ce qui vient contredire les autres lettres récentes dont les
> auteurs nous apostrophent au sujet de notre singulière passivité devant
> les dégâts que font nos dirigeants, au sujet de notre habitude aberrante
> de choisir comme dirigeants les gens les moins capables de gérer notre
> société et au sujet de notre grégarité qui nous fait préférer suivre un
> chef à décider par nous-mêmes, trois réactions clairement instinctives
> des groupes humains; en effet, si les auteurs des autres lettres avaient
> partagé l'opinion de l'auteur de la H-32, ils auraient dû nous reprocher
> notre manque d'initiative pour développer et répandre la télépathie parmi
> nous, vu qu'ils nous ont déjà signalé dans des lettres plus anciennes que
> nous avions la faculté de devenir télépathes à leur façon.
> Je vois donc ici une contradiction sémantique entre l'explication du
> changement sociétal survenu chez les oummains selon l'auteur de la H-32 et
> les interrogations des auteurs des autres lettres au sujet des aberrations
> de notre comportement de groupe.
>
> Il y a aussi une autre contradiction entre cette lettre et l'ensemble des
> lettres espagnoles: dans ces lettres nous apprenons que le changement
> sociétal sur UMMO a pris de très très longues années qui couvrent une
> période de l'histoire oummaine dons nos visiteurs ont encore honte, donc
> une période de violence (extrêmement longue, selon nos critères), ce qui
> nous permet de penser que ce n'est pas la télépathie qui a provoqué ce
> changement sociétal mais bien une catastrophique lutte fratricide entre
> des groupes oummains ne partageant pas les mêmes buts.
>
> En conclusion, je pense que la H-32 est manifestement un faux fabriqué par
> un terrien (probablement celui qui a été identifié par divers ufologues
> européens) et devrait subir le même sort que feue la NR19, pour les mêmes
> raisons: mise à la poubelle!
>
> Amicalement,
> Norman.
>
>
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