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[DIVERS] Re: [psychovirus]
En y repensant le psychovirus tel qu'évoqué avec ces effets, on voit
comme une maladie linéaire et c'est ce qui nuit à la crédibilité ou la
facilité pour accepter un tel concept. Linéaire ça veut dire qu'un
biovirus aura des effets caractéristiques sur l'organisme, on les
reconnaît comme symptomatiques et par addition de présomptions on
conclu à la présence du biovirus.
Ce qu'il y a de non linéaire (valeur constante) dans le concept de
psychovirus est qu'il ne s'agit pas d'un objet simple à isoler.
L'isoler d'ailleurs, pour le définir ou définir ses effets spécifiques,
est une erreur (comme quand je donnais un nom à un psychovirus, c'est
une erreur il me semble).
Le psychovirus se transmet et se développe et peut s'avérer une entité
embrigadant tout un groupe social.
De toute évidence c'est lié à la violence morale et aux agressions
psychologiques, qui sont invisibles ou peu détectable, même par les
victimes qui peuvent se sentir coupables.
Ce qui m'a amené à l'autre évidence selon laquelle la transmission d'un
message virusé, ne peut être efficace qu'en accompagnant un fort
(coefficient, taux?) affectif.
En fait, c'est plus simplement encore en accompagnant un message que le
psychovirus se greffe.
Je n'aurai pas de mal à admettre probable que ces messages auront en
commun une aggressivité sous-jacente (par exemple, "sois logique!"
revient à dire "tu n'es pas logique") - le message le plus important
pour le psychisme, c'est l'impératif du message.
ce qui est impératif est urgent et lointain, aussi, la précipitation
est activée, et la confusion est acceptée.
en fait ce n'est qu'un exemple théorique hors contexte pour dire
l'importance de l'affectivité dans l'évaluation de la toxicité d'un
message.
L'impératif du message et ses conséquences sur la capacité à penser
posément peut également provenir des messages commerciaux, de la façon
de présenter l'actualité ou à travers des textes de loi, ou toute forme
d'agression contre les droits de l'homme, en impliquant dans ce thème
le chômage, l'exclusion sociale, la pauvreté.
*
Il s'agit alors non pas d'un petit psychovirus à isoler et à supprimer
pour que tout redevienne normal, comme dit Sergio Vieira, on a déjà
bien assez testé cette méthode, et elle est ridiccule. Il s'agit d'un
milieu virusé où les thèmes forts et mobilisateurs de l'affectif des
humains transportent et renforcent les nombreux psychovirus actifs.
Le seul thème de l'affolement climatique, s'avère soudain psychovirusé
à fond parce qu'il provoque une émotion forte et mobilisatrice, qui est
disprorportionnée par rapport à 1, la capacité, 2, le balancement avec
d'autres préoccupation encore plus graves, comme par exemple le fait
que des territoires ultimement richissimes se dessinent, dévorent tout,
sont très contents de leur "capacité"=possession, et provoquent des
milliers de morts injustes par non partage ou non sauvetage, en toute
légalité et en respectant absolument les règles du jeu fondées
lentement par l'usage (pas obligatoirement moral) de l'argent. Le
danger est (bien évidemment) de toujours plus contenter les délires des
plus cinglés.
*
Il y a différentes formes d'apparitions à la conscience,
si j'aime bien le principe d'émergence c'est parce qu'il évoque "un
petit tour" dont finalement s'extrait une fonctionnalité qui, bien plus
que prouver la cohérence de son système, donne une nouvelle idée, et se
retient en une idée simple.
L'action d'émergence discerne puis combine, et finalement il ne reste
de cette mécanique qu'une idée simple, un principe, ou une propriété
isolable, bref une chose adimensionnelle mais existente.
- l'émergence : en faisant une combinaison, advient une nouvelle idée.
- la solution : en répondant aux manquements, l'idée nouvelle comble ce
qui manque.
- la retrouvaille : en connaissant la possibilité théorique d'un
montage, on accède à ce montage finalement après maintes péripéties.
Pour le bouddhisme il s'agit de resavoir ce qu'on savait déjà et de le
délocker avec une key = formule magique, verbe.
- le constat tardif ou prise de conscience : tous les élements sont
déjà présents mais l'assemblage ne s'est pas effectué par paresse,
désintérêt, insouciance, embrigadement dans le détachement des
questions complexes ou croyance en une capacité fantôme à comprendre
toute chose....
- l'idée portable : quelqu'un a dit une chose harmonique, facile à
retenir, et dès lors cette pensée rebondit de cerveaux en cerveaux, ce
qui ce qui me semble être une émergence sociale. Cette pseudo réflexion
possède une vérité dissimulé mais détectable et plaisante, mais en
grande partie ne saura souvent qu'une "façon de dire" (=préparation à
un "dit"), dont la transcendance se désagrège vite.
*
"La pensée magique":
dire "la pensée magique" est une agression. L'idée apparue et formulée
devient bêtement absolutiste à cause de notre façon d'entrendre
habituelle; et soumise au savoir des autres.
Il est vrai que la prise de conscience de la magie de la pensée peut se
faire, mais cette "magique" va contenir (sûrement, à cause de la mode)
une connotation foireuse et ignarde, inconséquente. "la pensée magique
c'est mal" car la pensée n'est pas magique. (LOL).
Or le message initial et dénommé "pensée magique" est certainement très
astucieux, et aussi trouve une résonnance avec toutes les fois où on
est inconséquent (manque de présence d'esprit, berlue, etc)
mais d'un autre côté les plus belles opérations réalisées sont
incroyables et pourtant elles sont réalisées. ces opérations portent
sur les grandes découvertes scientifiques, philosophique, etc, que tout
le monde pourrait faire à condition d'en avoir reçu l'instruction (au
sens de éducation = programmation), en sachant que cette "instruction"
peut se résumer en quelques mots prononcés, qu'entendre n'est jamais
désagréable, et qui eut constituer une comme de déclencheurs
néguentropiques (on va dire) autant que par exemple un "bisou" bien
placé.
Il y a du magique dans la pensée quand apparaît une idée nouvelle, une
création, (par exemple une façon de concevoir) car c'est similaire une
émergence mais sans les objets du montage, qui doivent être inventés
pour créer ce qui corrobore la recherche.
(par exemple comment relier trois points, 1 en les reliant avec le
crayon et en faisant émerger un triangle, ou 2, en pensant au triangle
et en prouvant que cette émergence d'à partir d'objets imaginaires
corrobore la recherche.
*
L'importance du "dit" est intense.
L'activité ummite, résonne pour ceux qui s'en étonnent, comme un "dit",
donc comme une réalité dont on ne peut pas faire abstraction, d'autant
plus qu'elle ouvre le portail vers un savoir frais et peut être
salvateur.
Mais en général, un "dit" est puissant et d'autant plus puissant qu'il
y a des liens affectifs en jeu, y compris si ces liens affectifs sont
créés psychotiquement par l'auditeur (qui se sent concerné, entend
autre chose à la fois)
Ainsi on peut évaluer l'importance d'un "dit", comme bien plus qu'un
mot dans un discours, en fait comme un véritable événement (dont la
réalité s'exprime par le changement chimique dans le cerveau, et
l'altération du comportement pour le peu qu'on peu en voir)
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