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[DIVERS] Re: [lettre ouverte]
"simpliste" n'est pas aussi insultant que le ton en donne l'impression ;
je crois que le paradigmatique ne change pas les choses, comme le voudraient
bêtement ceux qui ont la lucidité de se rendre compte qu'il y a un problème
(cette expression est tirée d'une lettre....)
il s'agit seulement de les reconsidérer...
par exemple en politique ça remonte à quand la dernière fois qu'une
"politique" est née d'études scientifiques et non en
réponse-réflex-idéologique à des statistiques, utilisées comme preuves ?
d'ailleurs sous cette idée originale de quadripartition, se cache un concept
original aussi, comme si ce "carré" était rotatif et donc callé sur ce qui
existe déjà, du moins dans la perception même si elle est paléoencépallique
ou stéréotypée.
*
= ça ramène à la D104 : (écrit en 1973 prospectif jusqu'à 2000)
(en passant son introduction, précise et minutieuse - et d'une grande
justesse - est comme une plongée depuis la posture d'ET vers le centre du
récit, à savoir "comment nous voyons le réseau social terestre")
"Le développement d'un Réseau Social est conditionné par une telle multitude
de variables que dans une première vision analytique il semble à peu près
impossible d'élaborer un modèle qui satisfasse aux futures conditions
d'évolution. Un seul Oemmii (humain) doué de la liberté de décision peut
modifier profondément n'importe quel pronostic prognoséologique élaboré avec
patience en se basant sur l'étude des tendances et sur les données
scientifiques les mieux choisies. Staline, Hitler, Truman et Churchill parmi
beaucoup d'autres, ont modifié par leurs décisions le destin du Réseau
social, de manière plus puissante que les autres conditions de type
biologique, économique, technologique ou psychosociale.
N'importe quelle analyse impartiale doit donc être subordonnée aux futures
altérations provoquées sporadiquement par ces dirigeants de l'équilibre
sociopolitique.
Cependant dans ces dernières années il est apparu une nouvelle particularité
qui déjà dans notre histoire a également marqué la fin de la domination des
individualités sur la base sociale. Nous commençons à observer sur Terre que
le degré d'influence de ses leaders, idéologues ou scientifiques, perd de
son niveau d'efficacité sur l'évolution bio-psychosociale, face à des
conditions beaucoup plus puissantes."
== paradoxalement l'influence d'une seule parsonne sur le réseau diminue au
fur et à esure que la liberté de chacun augmente, si tant est que le réseau
s'équilibre.
"Dans l'impossibilité de recenser toutes les variables qui interviennent
dans l'évolution, nous allons les regrouper (seulement celles dont l'indice
d'incidence a une valeur supérieure à 0,00025) en constellations de
facteurs, que nous classerions ainsi :
TENDANCES PSYCHOSOCIALES À LA SOUMISSION.
TENDANCES PSYCHOSOCIALES À LA CONSERVATION DES ATTITUDES.
SUBORDINATION DE LA TECHNOLOGIE.
CAPACITÉ EN RESSOURCES NATURELLES.
DÉVELOPPEMENT DÉMOGRAPHIQUE.
PRODUCTION ET DÉVELOPPEMENT INDUSTRIEL.
CONTAMINATION DU MILIEU ÉCOLOGIQUE.
ÉVOLUTION DES STRUCTURES SOCIALES.
DÉVELOPPEMENT IDÉOLOGIQUE.
DÉVELOPPEMENT SCIENTIFIQUE.
DÉVELOPPEMENT BIOLOGIQUE DE L'ESPÈCE.
N'importe lequel de ces puissants groupes de conditions, qui a son tour
pourrait s'analyser en une multitude de composantes, exerce son action sur
les autres. Il s'agit donc d'un réseau spatial d'onze nœuds, dont les
interrelations offrent un modèle que notre rapport - mère analyse
mathématiquement pas à pas. Ici nous nous limiterons à une description du
problème qu'implique chaque nœud. L'évolution de chacun d'eux influence à un
degré variable les autres. Ainsi nous observons que nous rencontrons
l'incidence maximale dans la CONTAMINATION ÉCOLOGIQUE sur la PRODUCTION
INDUSTRIELLE, avec une valeur moyenne de tout le flux d'enchaînement
(ramification du réseau) de 0,068. Par contre nous évaluons l'influence du
premier nœud: TENDANCES À LA SOUMISSION sur la CAPACITÉ EN RESSOURCES
NATURELLES comme " tendant vers zéro ""
...
"Il s'agissait de savoir qui ils choisiraient comme "maître " au cas où ils
seraient forcés de se soumettre à un hypothétique esclavage.
L'option se réduisait à ces stéréotypes: UN INTELLECTUEL, UN HOMME
D'INTELLIGENCE MOYENNE, UNE FEMME, UN MILITAIRE, UN ENFANT, UN PRÊTRE
CATHOLIQUE, UN OUVRIER AGRICOLE, LE PREMIER MINISTRE DE SON PAYS, UN ARTISTE
DE CINÉMA, UN BOXEUR.
Le niveau de sélection pour chaque élément de l'échantillon était situé dans
ce que vous appelez le subconscient, et à l'intérieur d'une zone que nous
pouvons considérer comme génératrice des volitions (Ndt: actes de volonté) .
Les résultats moyens (nous ne les détaillons pas par nationalité, quotient
intellectuels, âges, professions et sexes) furent les suivants :
Désirent comme maître un MILITAIRE: 27, 409% (le pourcentage maximum obtenu)
Désirent comme maître un BOXEUR: 17,07%
Désirent comme maître un ARTISTE : 14,31%
Désirent comme maître une FEMME : 14,02% (parmi les hommes 9,78%)
Désirent comme maître un INTELLECTUEL : 8,38 pour cent
En dernier lieu nous avons mesuré :
Désirent comme maître un ENFANT : 0,12% (2,86% des femmes)
Cette analyse bien qu'elle ne représente pas toute la population de l'astre
Terre, nous conduit à considérer que les résultats ne seraient pas très
différents, étant donné l'uniformité observée dans les différents milieux
nationaux. Vous pouvez en tirer vous-mêmes les conclusions."
...
"Leurs maîtres les entourent ainsi d'un paradis illusoire, toxique pour
l'esprit, qui, comme n'importe quel stupéfiant de nature chimique, les rend
incapables de se développer pleinement comme homme intégral et entier. Ayant
satisfait ses besoins immédiats : alimentation, thérapeutique au niveau des
dernières avancées chimiotechniques et cliniques, habillement et un pouvoir
d'achat limité pour satisfaire les besoins artificiels qu'un modèle
économique monstrueux se charge de créer afin de pouvoir son tour s'étendre,
l'oemii de la Terre, citadin de ces pays, va former sans cesse de nouveaux
et nouveaux modes de conduite ou réflexes sans lequel il pourrait
parfaitement vivre puisque, au lieu de satisfaire d'authentiques nécessités
vitales, il pervertit la fin en moyens, et engendre des conduites et des
exigences qui le rendent esclave des artefacts acquis. "
...
"Son goût pour les manifestations véritablement artistiques ira en
s'atrophiant progressivement. Les nouvelles formes dégradées de plaisirs se
substituent à celles de ses ancêtres. Dans beaucoup de pays le sport se
pervertit en spectacle pendant que c'est à peine si l'oemii peut et a le
temps de le pratiquer, et les formes de publicité pour toute cette gamme
d'objets absurdes d'un paradis tellement cinglé, finissent par créer une
confusion mentale qui le transforme en demi-humain, incapable de créer, de
penser et de maintenir des critères indépendants. C'est une forme subtile
mais pas moins insidieuse d'esclavage beaucoup plus terrible que celui que
subirent ses ancêtres, puisque au moins ceux-ci étaient maîtres de leurs
propres cortex cérébraux.
De cette manière les détenteurs des moyens de capital et de pouvoir
politique peuvent accentuer leur domination avec les votes soumis de ces
nombreux esclaves, sans crainte de révolution violente qui leur raflerait le
pouvoir. Ces oemii, non seulement ont renoncé au contrôle de la gestion de
leurs États et entreprises respectives, avec comme conséquence qu'ils se
convertiront en esclaves définitifs, en ne pouvant pas participer au cadre
de décision que trace par-dessus leur tête les humains détenteurs d'un tel
pouvoir, mais encore ils bénissent eux-mêmes leurs maîtres qui leur
permettent de posséder des véhicules à traction autopropulsés ornés
d'embellissements chromés, d'acquérir des plisseuses de pantalon et de fumer
des tranquillisants artificiels, et quant arrivent des journées de votes
électoraux, ils voteront pour le candidat le mieux à même de bloquer les
aires corticales de leurs frères en disgrâce qui restent encore autonomes."
== ça commence avec un réseau à 11 neuds interconnectés des facteurs
primaires de son fonctionnement (seule, cette conception est d'une rare
efficacité) et aussitôt on voit (qu'elle se calibre sur l'existant, ce qui
est normal...) les différentes "partitions" qui signifient dans ce cadre (de
la tendance à la soumission) l'état d'esprit psychosocial.
...
= à propos de l'instinctif prédominant :
Nous ne savons que trop que notre analyse est froide et dépourvue de toute
polarisation émotionnelle en faveur d'une quelconque idéologie et système de
la Terre. Nous ne vous jugeons que sur des faits établis, non sur les idées
en tant que telles. Toutes les constellations idéologiques de vos brillants
penseurs possèdent la beauté de la spéculation fulgurante, mais généralement
non basées sur des raisonnements scientifiques, sur des lois empiriquement
vérifiables et traduisibles en formules mesurable. Il est certain que vos
sociologues actuels vont utiliser pas à pas des techniques sociométriques
avant de définir les phénomènes de caractère humano-collectif, mais les
conceptions en vigueur qui régissent actuellement les formes collectives de
vie en commun, comme peuvent être les formes différentes de démocratie, les
socialismes de types distincts, les fascismes, les conceptions totalitaires
et libérales, sont engendrés plutôt de façon instinctive, romantique,
viscérale, ou intuitive par les génies qui les créent, que basées sur le
calcul et la froide analyse soigneuse des phénomènes sociaux. Le
paléoencéphale des hommes de la Terre l'emporte sur le cortex. Le vécu et
l'émotionnel oppriment la méthode et le rationnel. Le sentiment magique
prédomine chez vous, passant devant la patiente recherche statistique qui
vous sortirait du marasme et de la souffrance."
= à propos du paradigmatique simpliste :
"Si l'un d'entre vous nous demandait laquelle des formules de gouvernement
en vigueur doit être considérée comme valide, nous lui suggérerions : " ami,
continue d'accepter la tienne propre, mais soumet la à une analyse
rigoureuse". Respecte-t-elle l'être humain et sa capacité de création et de
développement mental ? Protège-t-elle tous les citoyens sans distinction de
croyances ou de caractéristiques raciales ? Favorise-t-elle la culture, la
recherche et l'étude par rapport aux autres domaines de moindre importance ?
Respecte-t-elle déclaration des droits de l'homme des conventions
internationales ? Utilise-t-elle la violence pour réprimer les justes
aspirations de justice ? Pense-t-elle que maintenir l'ordre par la force, et
non au moyen de la persuasion et du consensus populaire, est plus important
que la justice sociale ? Base-t-elle son système économique seulement sur le
bien-être ?"
>From: jmfa <jmfa@club-internet.fr>
>Reply-To: ummo.open@ummo-sciences.org
>To: ummo.open@ummo-sciences.org
>Subject: [DIVERS] Re: [lettre ouverte]
>Date: Sun, 05 Dec 2004 19:35:42 +0100
>
>Bonsoir,
>
>Je suis interloqué par cette vision simpliste cher docteur JLS !! je
>doute que nos amis lecteurs/écrivains vous prennent au sérieux sur ce
>coup !!
>
>Cordialement
>
>jmfa
>
>Louys Jacques a écrit :
>
> >-----Original Message-----
> >From: "dav hoy" <cobrawalk@hotmail.com>
> >jls : > >Ils ont réussi à maintenir une saine compétition
> >davy : > ça c'était l'energie invisible révélée : je ne vois pas
>"l'ascension
> >
> >
> >>sociale" (terme cher à nos politics) comme étant un precept cru comme
> >>viable
> >>dans la civilisation décrite par les lettres. Au contraire (suis-je
> >>tenté de
> >>dire) il ne s'agit que de mettre les bonnes personnes aux bons
> >>postes. Rien
> >>que ça, dit aussi simplement, remet en cause tout le système social
> >>terrien
> >>(et par implication toute sa psycho-logie).
> >>
> >>
> >-----------
> >hum, c'est ce genre de réflexion qui m'a donné envie d'écrire cette
>fantaisie - pour répondre
> >à Norman ( et à AJH ) et à toi aussi, je vois :
> >= changer de paradigme social, ce ne serait pas de supprimer les
>fonctions sociales : les
> >compétiteurs conquérants et explorateurs, les producteurs argentés, les
>réfléchis idéalistes
> >totalitaires et les nuls artistiques et mystiques non-intégrés mais de
>les ARTICULER ( selon
> >l'opérateur tétravalent) - si nous mettions comme les ummites à la tête
>de la planète quatre
> >personnes incarnant le pouvoir, je souhaiterais qu'ils représentent ces
>quatre classes
> >fondamentales de la quadripartition de la société ( et non de la
>tripartition si l'on y ajoute les
> >exclus de principe )
> >
> >bien à vous,
> >jls
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