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[DIVERS] Re: [tétralemme]
Bonsoir,
Jmfa a écrit :
>C'est donc ce que je voulais exprimer: une réflexion, aussi poussée
>soit-elle, n'est pas indépendante de la posture psychologique globale de
>l'individu immergé dans un contexte.
[JP] C'est exactement ce que les écrits oummains s'efforcent de nous faire comprendre depuis le début : la pensée, aussi pure et analytique qu'elle puisse être envisagée (la perception "E") est INSEPARABLE de son contexte émotionnel (IE). Tout est dans le dosage.
Les animaux ( êtres non pensants) n'ont pas de pensée, ils n'ont que des "émotions" (cortex de base = émotionnel) du genre j'aime ou je n'aime pas.
Les êtres en phase intermédiaire d'évolution (comme nous, les terriens) ont une participation émotionelle encore forte, témoin de notre peu d'évolution depuis nos prédécesseurs animaux : notre pensée doit se battre (et elle ne gagne pas souvent) pour dominer les pulsions émotives qui conduisent à nos décisions. Les oummains appellent cela l'influence du paléocortex (qui a entammé une recherche terrienne sur ce sujet ?).
Pour les êtres d'une évolution plus ancienne (je ne veux pas dire supérieure) comme les oummaisn ou tous autres êtres comparables, et on peut imaginer la Terre dans 5 ou 10.000 ans si l'irrémédiable n'a pas eu lieu entre-temps, toute situation est l'objet d'une évaluation rationnelle, automatique, sans discontinuité avec les puissantes émotions qui l'accompagnent. Emotions d'autant plus puissamment vécues qu'elles deviennent l'accompagnement du rationnel (et non son préalable).
On retrouve à plusieurs reprises ces notions évoquées par "E" les perceptions, "EE" leurs rationalisations sous forme de modèles ou d'habitudes, et "IE" que sont les émotions, cette classe "d'autres (I) perceptions (E)".
Amicalement, Jean Pollion
----- Message d'origine -----
De : jmfa
À : ummo.open@ummo-sciences.org
Envoyé : vendredi 19 novembre 2004 21:43
Objet : [DIVERS] Re: [tétralemme]
Bonsoir,
Ce que je voulais dire plus précisemment, et je m'éloigne un peu de
votre façon de voir, c'est que le fonctionnement du cerveau est assez
indépendant (même s'il y a implicitement des processus de feed-back) sur
le plan cognitif par rapport à la sphère psychologique.
Je cite la NR20 au sujet de AÏOOYA AMMIE : "Se situent à ce niveau les
processus intellectifs associés aux concepts abstraits, ou les émotions
de nature empathique ou compassionnelle ..."
Clairement, sont associés dans le même ensemble les abstractions et les
émotions (ce qui est difficile, ce sont les types d'émotions listées
dans cette lettre). Autrement dit, les "capacités" intellectuelles
rapportées à l'analyse d'un phénomène ne peuvent êtres disjointes de
l'émotion. Après tout, beaucoup de personnalités de l'entourage de
W.Bush sont extrèmement intelligentes ... mais leurs réflexions sont
loin, très loin d'être admissibles.
C'est donc ce que je voulais exprimer: une réflexion, aussi poussée
soit-elle, n'est pas indépendante de la posture psychologique globale de
l'individu immergé dans un contexte.
Cordialement
jmfa
cobrawalk a écrit :
>pour moi la psychologie c'est la façon dont fonctionne le cerveau !
>C'est très important de ne pas le situer à un domaine extérieur à soi,
>réservé et intouchable...
>car finalement, la façon dont on voit les choses fait toute la différence et
>les bagarres chez les humains.
>Dès lors la simple "perception" renvoie à la construction psychologique,
>ainsi par exemple se justifie l'élection de Bush par les cerveaux américains
>les moins structurés comme un non-sens....
>Ainsi également l'argumentation va remonter dans les fonctionnements, plutôt
>que plonger vers les blocages.
>C'est primordial pour l'avenir de l'humanité de comprendre la psychologie !
>Ce qui est difficile à intégrer, c'est à quel point on est soi-mêmes
>concernés par ce qu'on voit chez les autres... du fait de cette même
>psychologie ! mais c'est très profitable, d'où la fonction du
>psychologue-médecin, celui qui guérit, répare, rééquilibre (au mieux :
>soi-même puisant chez les autres)
>
>c'est parce que le formatage culturel conduit vers le blocage, et non vers
>la compréhension, que la compréhension du tétralemme (du fonctionnement) est
>un vaste désert peu fréquenté ;
>on ne peut progresser qu'en avançant des fonctionnements, non en démontant
>ceux qui ne conviennent pas.
>
>
>----- Original Message -----
>From: "jmfa" <jmfa@club-internet.fr>
>To: <ummo.open@ummo-sciences.org>
>Sent: Thursday, November 18, 2004 7:57 PM
>Subject: [DIVERS] Re: [tétralemme]
>
>
>
>
>>Bonsoir,
>>
>>Oui, oui, j'avais noté depuis pas mal de temps déjà votre façon de voir
>>... que vous défendez légitimement.
>>Je vais me recentrer sur le tétralemme: vous avez en partie raison et
>>j'ai en partie tord ! c'est AÏOOYAOU ...
>>Ceci dit, si on vous présente depuis votre enfance que les musulmans
>>intégristes sont des terroristes, cela fera (pas systématiquement)
>>partie de votre "tournure d'esprit". Même si vous appreniez que de
>>sérieux indices conduisent à conclure que ce n'est pas le cas (le monde
>>du mesurable), il y a de grandes chances que vous restiez sur vos
>>positions. Rester sur ses positions (s'inscrit dans le temps) et prendre
>>parti (qui entraine l'action et est révisable, actualisable) sont deux
>>choses très différentes pour moi. Mais je crois qu'au fond, nous
>>n'utilisons pas le terme "psychologie" dans le même sens.
>>
>>Cordialement
>>
>>jmfa
>>
>>
>>
>>>pourquoi prendre parti si le psychisme c'est l'interface ?
>>>contentons-nous d'articuler correctement les oppositions sans
>>>choisir.... vous avez compris que je propose de balancer aux orties les
>>>parti-pris inutiles..
>>>
>>>bien à vous
>>>jls
>>>
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