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[DIVERS] Re: [logique tétravalente] [distinction vs distanciation ]





L'intéressant est l'immersion "dans la dialectique"
là où aristote (le ricaneur! - dont on peut se moquer) va la réduire à
vrai-ou-faux,
la dialectique va créer des oppositions et des complémentarités, toutes
aussi manipulées par la perception acquise (le préconçu)

en tétravalence, les 4 valeurs sont toutes simultanées, ce n'est pas ceci ou
cela, AIOOYA ou AIOOYEDOO, mais une proposition situe chacunes des 4 valeurs
autour d'elle, c'est ce qui la fait, ce qui permet de la définir, de la
voir, de la retrouver ensuite, ça résonne avec le fonctionnement de la
vision elle-même

si je dis (dans l'exemple) j'ai fait ceci à telle heure, il y a ceci, il y a
l'heure, et il y a la distance créée par cette relation, la position de ce
5ième point (totipotence) au milieu des 4 pôles.
(mais c'est encore très réducteur dit comme ça)
ensuite dire "c'est AOOIYEEDOO" c'est encore une réduction

*

l'immersion : le musicien sait la transcendance qu'il y a à être "dedans" ;
s'extérioriser revient à jouer mécaniquement (faire quantizer les notes par
la groovebox = les positionner selon des multiples de temps) sans
s'encombrer de l'émotion, le discours est déplacé sur une autre echelle de
variations, afin de tester l'incompris avec des objets plus simplifiés, des
cubes qu'on empile, au lieu de risquer de le pratiquer (d'être le cube, de
s'imaginer le possible, de frayer un chemin) et avec le défaut de perdre la
substance inconsciente qu'on ignorait = révéler l'ancienne présence par la
nouvelle l'absence

la perception : le cortex prefrontal conserve l'appropriation de
l'information, si elle provient d'un être savant, alors elle peut être
perçue (d'où la guérison offerte par le guérisseur, la maladie distribuée
par le jugé malade) ; dans l'expérience si on dit au sujet que la majorité
des autres cobayes voient un carré plus petit apparaitre au milieu des
autres à l'écran, comme c'était prévu au début, alors qu'il n'en est rien,
du coup il en décèle quelques uns...
transcendant n'est-il pas? c'est l'antre de la programmation, de la
manipulation

l'appropriation : le dépossédé est possédé par son manquement, ensuite il
tend à se défaire de ce qui le touche, ça c'est la posture déique maléfique,
inhumaine, non concernée et capable de juger. Le dépossédé agit de façon
inapropriée... il se met à la place de façon inique.
l'appropriation est le fait d'une déposséssion préalable.

le symbolique : le rêve exprime par l'objet existant le non existant, ce
sont les béquilles de Dali, des soutiens, des excuses, des supports pour
rendre possible ce qui existe visiblement, les motifs raisonnables du
psychopathe parce qu'ils sont crus vrais (parce que ça fait du bien de s'y
accrocher)

Le symbole est alors un alias de la réalité, se l'approprier est comme
vouloir saisir une ombre, s'immerger dans sa perception sans la connaître
(ça c'est aristote)...
alors qu'il n'est qu'un tremplin vers le sentiment (AMMIE) qui est bien plus
"vrai"

La posture de choisir, décider, trancher, juger, n'est jamais que ramer dans
cette ombre projetée, une boue noire qui revient quand on la chasse,
collante ; la posture déique du ricaneur, est toute aussi immergée, mais pas
au bon endroit, mais ça confère sa douceur ; c'est comme s'approcher d'une
lumière dans un labyrinthe de vitres transparentes, la connaissance du
chemin est complementaire de la vue seule.

L'élévation, le dégagement, est la solution de la tétravalence,
héhé c'est contradictoire n'est-ce pas? Sitôt la conscience acquise on se
dégage de cette posture, un recul continuel, rendant AIOOYEDOO ce qui fut
AIOOYA, et AIOOYA ce qui fut AMMIE, juste du fait qu'on l'observe
c'est pourtant l'inverse radicalement de la distanciation
tout comme la "distinction" n'est pas "etre distingué" ! mais plutot "savoir
nommer"



----- Original Message ----- 
From: "jmfa" <jmfa@club-internet.fr>
To: <ummo.open@ummo-sciences.org>
Sent: Sunday, October 31, 2004 8:49 PM
Subject: [DIVERS] Re: [logique tétravalente]


> Bonjour,
>
> Je vois bien ce que vous voulez dire en passant de l'objet à la
> relation. Mais ça me semble un peu éloigné en tous cas de ce que je
> comprend de la tétravalence. Car en fin de compte, ce ne sont pas des
> objets qui sont en relation. Les 4 états décrits dans ces lettres ne
> sont pas des objets. Ils représentent eux-mêmes les 4 relations
> possibles d'une conscience immergée durant le traitement de l'information.
>
> Cordialement
>
> jmfa
>
> Anne Geuens a écrit :
>
> >Bonjour,
> >
> >
> >
> >Il me semble que c'est le philosophe et logicien Stèphane Lupasco (réf :
> >http://mireille.chabal.free.fr/lupasco.htm) qui est le plus proche de la
> >logique Ummite.
> >
> >Mais évidemment le saut de l'objet vers la relation n'est pas entier
comme
> >prouve sa phrase :
> >
> >« Il y a une peur instinctive, venant du tréfonds de non être, devant
l'acceptation
> >du principe du tiers inclus, l'acceptation qu'un « objet » puisse être A
et
> >non-A à la fois, car cette acceptation semblerait mettre en doute notre
> >propre existence. ». Par contre il fait le lien avec « la logique de
l'intelligence
> >humaine qui est une logique dynamique du contradictoire »
> >
> >Bien à vous,
> >
> >Anne
> >
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